Pregunta: «¿Quién puede comulgar según la Biblia?»
Responder:
Casi todas las iglesias practican alguna forma de comunión, o la Mesa del Señor. Al mismo tiempo, hay mucha variedad en la realización real de la ceremonia, y las diferentes iglesias también tienen diferentes puntos de vista sobre quién puede tomar la comunión.
Algunas iglesias practican una comunión radicalmente abierta, que podrían llamar «mesa abierta»: en un intento de ser «totalmente inclusivos», invitan a todos a participar en la comunión, independientemente de su posición espiritual o evidencia de pecado abierto. La mayoría de las iglesias, sin embargo, imponen algunas restricciones sobre quién puede comulgar: la mayoría requiere al menos una profesión de fe en Cristo. La mayoría también requiere que el destinatario tenga una buena reputación en la iglesia, es decir, que no esté viviendo en un pecado sin arrepentimiento. Algunas iglesias también requieren el bautismo antes de tomar la comunión, y algunas requieren membresía oficial de la iglesia.
Las preguntas sobre quién puede tomar la comunión se remontan a la iglesia primitiva. El tema se aborda en la Didache del primer siglo, que enseñó que el bautismo era un requisito previo para tomar la comunión (Didache 9: 10-12). En el siglo II, Justino Mártir estableció tres requisitos para tomar la comunión: creer en las enseñanzas de la iglesia, el bautismo y “vivir como Cristo lo ha ordenado” (Primera Apología, Capítulo LXVI, traducción de Dods y Reith).
La enseñanza de la Biblia sobre la Cena del Señor se encuentra en 1 Corintios 11: 17–34 y promueve la participación de los creyentes que caminan en comunión con el Señor. Todos los que tienen fe personal en Jesucristo son dignos de participar de la Cena del Señor.
Bíblicamente, hay dos tipos de personas que no deben tomar la comunión: los que no han sido regenerados y los que no se han arrepentido. La comunión no debe estar abierta a aquellos que no han nacido de nuevo o aquellos que viven en un pecado conocido y no confesado.
Bíblicamente, la comunión no debe limitarse a una iglesia o denominación en particular. Es la Mesa del Señor, no la mesa de una iglesia. Lo importante es que los participantes sean creyentes nacidos de nuevo que caminan en comunión con su Señor y entre ellos. La comunión es un tiempo de recuerdo (Lucas 22:19) y un tiempo de reflexión. Antes de participar de la comunión, cada creyente debe examinar personalmente su corazón y sus motivos (1 Corintios 11:28).
La palabra comunión está relacionada con la unión. La comunión es el resultado de la unión con Cristo, el compartir pensamientos, sentimientos y experiencias comunes. El compartir la muerte y el entierro del Hijo de Dios es una parte fundamental de la salvación (Romanos 6: 3-5), y esa muerte está simbolizada en la ordenanza de la comunión. Si una persona no tiene unión con Cristo, el acto de tomar la comunión no tiene significado (Juan 1:12; Romanos 10: 9-10). Una persona que no ha sido regenerada espiritualmente no tiene ningún medio por el cual comunicarse con Dios (Efesios 2: 3; Colosenses 1:21). Por lo tanto, un incrédulo que toma la comunión está practicando la hipocresía y puede poner a esa persona en peligro del juicio de Dios.
Que un hijo de Dios tome la comunión en un estado de pecado sin arrepentimiento es otra forma de hipocresía. “El que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, pecará contra el cuerpo y la sangre del Señor” (1 Corintios 11:27). Los creyentes deben someterse a un autoexamen (versículo 28) y así evitar la disciplina de Dios en sus vidas (versículos 27-30). Albergar el pecado en el corazón, negarse a reconciliarse con otro creyente o resistirse obstinadamente a reconocer la propia necesidad de perdón, especialmente dada su disponibilidad (1 Juan 1: 8–9), es una señal de un corazón duro, no de “ unión común ”con Cristo.
Según la Biblia, los que comulgan deben ser humildes, nacer de nuevo, estar libres de pecados no confesados y vivir en obediencia a Dios. Si vivir en obediencia incluye o no el bautismo en todos los casos, es algo que deben decidir las iglesias individuales. Para el pecador convertido y arrepentido, la Mesa del Señor es un lugar bienvenido para conocer la provisión de Dios y descansar en Su gracia.
