Pregunta: «¿Quién era el Rabsaces en la Biblia?»
Responder:
El término Rabsaces significa «el jefe de los príncipes» y se refiere a un comandante de campo enviado por Senaquerib, rey de Asiria, como mensajero al rey Ezequías de Judá (Isaías 36). No está claro si Rabsaces era el nombre de pila del hombre o si era simplemente su título, que designaba su cargo. Otras versiones de la Biblia traducen Rabsaces como «comandante de campo» (NVI), «jefe de personal asirio» (NLT) y «portavoz real» (CSB). Rabsaces también podría referirse al principal copero o visir de la corte asiria.
El ejército asirio de Senaquerib había capturado todas las ciudades fortificadas de Judá. Segunda de Reyes 18:12 dice que “esto sucedió porque ellos [Judah] no había obedecido al Señor su Dios, sino que había violado su pacto, todo lo que ordenó Moisés, el siervo del Señor. No escucharon las órdenes ni las cumplieron ”. Senaquerib estaba preparado para capturar Jerusalén, por lo que envió al Rabsaces con un gran ejército para desafiar a Ezequías. Usando el idioma hebreo, el Rabsaces dijo: “Dile a Ezequías que esto es lo que dice el gran rey, el rey de Asiria: ¿Cuál es la base de esta confianza tuya? Afirmas tener estrategia y fuerza para la guerra, pero estas son palabras vacías. ¿En quién confías ahora que te has rebelado contra mí? (Isaías 36: 4-5). El Rabsaces usó el idioma nativo de los judíos para ser escuchado por los guardias judíos en el muro. Puede haber estado esperando que sus palabras los aterrorizaran y presionasen a Ezequías para que se rindiera.
Los emisarios de Ezequías, Eliaquim, Sebna y Joa, dijeron al Rabsaces: “Por favor, habla con tus siervos en arameo, ya que lo entendemos. No nos hables en hebreo a oídos del pueblo que está en el muro ”(Isaías 36:11). Pero el Rabsaces solo gritó más fuerte en hebreo, con la esperanza de quebrantar su fe y volver a la gente común de Judá contra su rey (Isaías 36:13).
El mensaje del Rabsaces al pueblo de Jerusalén estaba lleno de mentiras, jactancias y blasfemias:
• cuestionó el objeto de su confianza
• ridiculizó la estrategia de Ezequías como débil e ineficaz
• descontó cualquier ayuda que pudieran recibir de Egipto
• les dijo que el Señor se había vuelto contra ellos
• afirmó que el Señor lo había enviado a destruir la tierra de Judá
• les recordó crudamente los horrores de estar bajo asedio
• acusó a Ezequías de engañar al pueblo
• se burló de la noción de confiar en el Señor
• ofreció regalos de tierra y paz a cualquiera que se rindiera
• les recordó que ningún dios de la nación había podido librarlo de Asiria
• comparó al Señor con los dioses impotentes de las otras naciones
Cuando Ezequías escuchó las amenazas, envió a sus emisarios a consultar con el profeta del Señor, Isaías (Isaías 37: 1–2). Isaías les dijo: “Esto es lo que dice el Señor: No temáis lo que habéis oído, esas palabras con las que me han blasfemado los subordinados del rey de Asiria. ¡Escucha! Cuando escuche cierto informe, haré que quiera volver a su propio país, y allí haré que lo maten a espada ”(versículos 6–7). Ezequías también llevó el mensaje que había recibido del Rabsaces al templo, donde lo puso ante el Señor y oró pidiendo ayuda.
El Señor defendió a Jerusalén, tal como lo prometió (Isaías 37: 36–38). A pesar de las burlas y los intentos manipuladores del Rabsaces por derrotar al pueblo de Dios, el ejército asirio fue destruido y el propósito del Señor prevaleció. Siempre prevalecerá (Isaías 46: 9-11).
Hoy en día, muchos tratan de desanimar al pueblo de Dios mediante el ridículo, la blasfemia y la mentira. Al igual que el Rabsaces, se ven a sí mismos como invencibles y posiblemente incluso afirman que Dios está de su lado. Los creyentes deben correr a la Palabra de Dios, buscar sabiduría y orar. Entonces deben confiar en las promesas de Dios.
Malaquías 3: 16–18 revela la respuesta de Dios cuando un Rabsaces moderno nos desafía: “’El día en que actúo’, dice el Señor Todopoderoso, ‘[those who feared the Lord] será mi posesión más preciada. Los perdonaré, como un padre se compadece y perdona a su hijo que le sirve. Y volverás a ver la distinción entre los justos y los malvados, entre los que sirven a Dios y los que no ‘”.
