¿Qué son Gog y Magog?

Pregunta: "¿Qué son Gog y Magog?"

Responder:

Históricamente hablando, Magog era nieto de Noé (Génesis 10: 2). Los descendientes de Magog se establecieron en el extremo norte de Israel, probablemente en Europa y el norte de Asia (Ezequiel 38: 2). Magog parece ser usado para referirse a "bárbaros del norte" en general, pero es probable que también tenga una conexión con la persona Magog. Las personas de Magog se describen como guerreros hábiles (Ezequiel 38:15; 39: 3-9).

Gog y Magog se mencionan en Ezequiel 38-39 y en Apocalipsis 20: 7-8. Si bien estos dos casos llevan los mismos nombres, un estudio detallado de las Escrituras demuestra claramente que no se refieren a las mismas personas y eventos. En la profecía de Ezequiel, Gog será el líder de un gran ejército que ataca la tierra de Israel. Gog se describe como "de la tierra de Magog, el príncipe de Rosh, Mesec y Tubal" (Ezequiel 38: 2-3). La batalla de Ezequiel de Gog y Magog ocurre en el período de la tribulación, más específicamente en los primeros 3 1/2 años. La evidencia más fuerte para esta visión es que el ataque vendrá cuando Israel esté en paz (Ezequiel 38: 8, 11). La descripción de Ezequiel es la de una nación que tiene seguridad y ha establecido sus defensas. Israel definitivamente no está en paz ahora, y es inconcebible que la nación establezca sus defensas aparte de algún evento importante. Cuando el pacto de Israel con la Bestia / Anticristo esté vigente al comienzo de la Semana 70 de Daniel (también conocida como la tribulación de 7 años, Daniel 9: 27a), Israel estará en paz. Posiblemente la batalla ocurrirá justo antes del punto medio del período de siete años. Según Ezequiel, Gog será derrotado por Dios mismo en las montañas de Israel. La matanza será tan grande que llevará siete meses enterrar a todos los muertos (Ezequiel 39: 11-12).

Gog y Magog se mencionan nuevamente en Apocalipsis 20: 7-8. El uso duplicado de los nombres Gog y Magog en Apocalipsis 20: 8-9 es para mostrar que estas personas demuestran la misma rebelión contra Dios y el antagonismo hacia Dios que los de Ezequiel 38-39. Es similar a alguien que hoy llama a una persona "el diablo" porque él o ella es pecadora y malvada. Sabemos que esa persona no es realmente Satanás, pero debido a que esa persona comparte características similares, se la puede llamar "el diablo".

El libro de Apocalipsis usa la profecía de Ezequiel sobre Magog para retratar un ataque final de los últimos tiempos en la nación de Israel (Apocalipsis 20: 8-9). El resultado de esta batalla es que todos están destruidos, y Satanás encontrará su lugar final en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10).

Es importante reconocer que el Gog y el Magog de Ezequiel 38-39 son bastante diferentes del de Apocalipsis 20: 7-8. A continuación se muestran algunas de las razones más obvias por las que se refieren a diferentes personas y batallas.

1. En la batalla de Ezequiel 38-39, los ejércitos provienen principalmente del norte e involucran solo a unas pocas naciones de la tierra (Ezequiel 38: 6, 15; 39: 2). La batalla en Apocalipsis 20: 7-9 involucrará a todas las naciones, por lo que los ejércitos vendrán desde todas las direcciones, no solo desde el norte.

2. No se menciona a Satanás en el contexto de Ezequiel 38-39. En Apocalipsis 20: 7, el contexto coloca claramente la batalla al final del milenio con Satanás como el personaje principal.

3. Ezequiel 39: 11-12 declara que los muertos serán enterrados por siete meses. No habría necesidad de enterrar a los muertos si la batalla en Ezequiel 38-39 es la que se describe en Apocalipsis 20: 8-9, ya que inmediatamente después de Apocalipsis 20: 8-9 está el juicio del Gran Trono Blanco (20: 11-15) ) y luego el cielo y la tierra actuales o actuales son destruidos, reemplazados por un cielo y una tierra nuevos (Apocalipsis 21: 1). Obviamente, habrá una necesidad de enterrar a los muertos si la batalla tiene lugar en la parte temprana de la tribulación, ya que la tierra de Israel estará ocupada por otros 1,000 años, la duración del reino milenial (Apocalipsis 20: 4-6) .

4. La batalla en Ezequiel 38-39 es utilizada por Dios para traer a Israel de regreso a Él (Ezequiel 39: 21-29). En Apocalipsis 20, Israel ha sido fiel a Dios por 1,000 años (el reino milenario). Aquellos en Apocalipsis 20: 7-10 que son rebeldes son destruidos sin más oportunidades para el arrepentimiento.

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