¿Qué es el sacrilegio? ¿Qué significa ser un sacrilegio?

Pregunta: "¿Qué es un sacrilegio? ¿Qué significa ser un sacrilegio?"

Responder:

El sacrilegio es la irreverencia hacia una persona, lugar o cosa sagrada. El sacrilegio ocurre cuando alguien malversa a propósito un objeto consagrado, profana un lugar sagrado o habla de manera irreverente de algo relacionado con Dios o la religión. La palabra tiene raíces latinas: sacer ("sagrado") y legere ("robar"). Al principio, el término sacrilegio probablemente se refería a actos de ladrones de tumbas que profanaban tumbas, pero que se referían a cualquier "robo" de lo sagrado de un lugar, objeto o persona religiosa.

El rey Belsasar de Babilonia cometió un sacrilegio en un banquete cuando "dio órdenes de traer las copas de oro y plata". . . habían sido sacados del templo en Jerusalén, para que el rey y sus nobles, sus esposas y sus concubinas pudieran beber de ellos. Así que trajeron las copas de oro que habían sido sacadas del templo de Dios en Jerusalén, y. . . mientras bebían el vino, alababan a los dioses de oro y plata, de bronce, hierro, madera y piedra ”(Daniel 5: 3–4). Este fue uno de los últimos actos de Belsasar, porque fue asesinado esa misma noche (versículo 30).

Nadab y Abiú, dos hijos de Aarón, cometieron un sacrilegio cuando "ofrecieron fuego no autorizado ante el Señor, en contra de su orden" (Levítico 10: 1). El mal uso de su santo oficio resultó en una tragedia: "El fuego salió de la presencia del Señor y los consumió, y murieron delante del Señor" (versículo 2). Obviamente, Dios considera que el sacrilegio es una ofensa seria.

El tabernáculo (y, más tarde, el templo) en el Antiguo Testamento era el lugar donde Dios se reuniría con su pueblo. El edificio y todo lo que contenía, como el arca del pacto, fue rociado con la sangre de un santo sacrificio y, por lo tanto, apartado para Dios. Solo los sacerdotes, que también estaban consagrados al Señor para el servicio, podían entrar en el tabernáculo. Dios mató a alguien que violó el tabernáculo o profanó los artículos sagrados (Números 16: 1–40; 2 Samuel 6: 6–7). El Lugar Santísimo estaba separado del resto del tabernáculo por un velo grueso y solo podía ingresarse una vez al año cuando el sumo sacerdote ofrecía un sacrificio de sangre por los pecados del pueblo. Una lección que enseñó el tabernáculo fue que Dios es santo y nosotros no lo somos, y no nos atrevemos a cometer sacrilegio contra él.

Jesús advirtió a los fariseos en contra de su práctica sacrílega de tomar juramentos sueltos. En sus juramentos, los fariseos trataron de hacer distinciones entre el templo y el oro en el tesoro del templo (este último era más santo en sus ojos) y entre el altar y el don en el altar (este último era más santo en sus ojos) . Jesús enseñó que el templo y todo lo relacionado con él fueron consagrados a Dios en última instancia, por lo que cualquier juramento hecho en cualquier parte del templo era obligatorio ante Dios (Mateo 23: 16–22).

Una de las formas más comunes de sacrilegio hoy en día es la profanación del santo nombre de Dios y el nombre de nuestro Señor Jesús. Esto es una violación directa de Éxodo 20: 7: “No usarás mal el nombre del Señor tu Dios, porque el Señor no acusará a nadie que no use la culpa de él” (cf. Salmo 139: 20). El Nuevo Testamento prohíbe las "conversaciones no sanas" (Efesios 4:29), que ciertamente incluyen el uso del nombre de Dios como una palabra de juramento.

Aunque algunas iglesias hoy tienen santos y elementos "santos", no hay razón bíblica para levantar a una persona, lugar o elemento como más "sagrado" que otro. Todos los creyentes, no solo unos pocos elegidos, “se están construyendo en una casa espiritual para ser un sacerdocio santo, ofreciendo sacrificios espirituales aceptables para Dios a través de Jesucristo” (1 Pedro 2: 5). El templo del Antiguo Testamento se ha ido, y ahora estamos en el "edificio de Dios" (1 Corintios 3: 9). Pablo les pregunta a los creyentes: "¿No saben que ustedes mismos son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en medio de ustedes?" (Versículo 16). Si alguien hoy en día pinta blasfemias en el costado de un edificio de la iglesia, ciertamente es un acto de sacrilegio, pero no porque la madera y la piedra del edificio sean sagradas. La intención del blasfemo es faltarle el respeto a Dios, y él apunta su acción a una representación tangible y accesible de Dios, en su mente. Esa intención es lo que hace que el vandalismo sea un sacrilegio, y Dios ve el corazón.

Incluso los sistemas religiosos pueden promover el sacrilegio, si "roban" la santidad de Dios y lo aplican a las personas o cosas. Las iglesias que canonizan personajes bíblicos o figuras históricas, oran a los santos, ordenan la adoración de íconos o reliquias, o fomentan la reverencia hacia los objetos físicos, son culpables de sacrilegio. A las personas que Dios ha usado se les debe mostrar respeto y aprender, pero aún son pecadores salvos por gracia. Los objetos físicos pueden tener un significado histórico o un significado como símbolos religiosos, pero nunca deben estar arrodillados, rezar o buscarlos como un medio para procurar la gracia.

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