¿Qué es el amor eros?

Pregunta: "¿Qué es el amor eros?"

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A diferencia del inglés, en el que la palabra amor significa muchas cosas diferentes, el griego antiguo tenía cuatro palabras para describir el rango de significado que nuestra palabra amor transmite. La primera palabra es eros, de donde obtenemos la palabra inglesa erótica. Eros fue la palabra que se usa a menudo para expresar amor sexual o los sentimientos de excitación que se comparten entre personas que se sienten físicamente atraídas entre sí. La palabra también se usaba como el nombre del dios griego del amor, Eros (los romanos lo llamaban "Cupido"). Para los tiempos del Nuevo Testamento, esta palabra se había degradado tanto por la cultura que no se usa ni una sola vez en todo el Nuevo Testamento.

La segunda palabra griega para "amor" era storge, que se refería al amor natural y familiar. Storge (una palabra que no se encuentra en la Biblia) se refirió al tipo de amor mostrado por un padre por un hijo. La tercera palabra griega para "amor" era filia, que forma parte de las palabras filosofía ("amor a la sabiduría") y filantropía ("amor al prójimo"). Esta palabra habla del afecto cálido compartido entre amigos. Mientras que el eros está más estrechamente asociado con la libido, la filia se asocia con el corazón (metafóricamente hablando). Sentimos amor por nuestros amigos y familiares, obviamente no en un sentido erótico, sino en el sentido de ser amable y cariñoso. Sin embargo, la filia no se siente entre personas que están enemistadas unas con otras. Podemos sentir la filia hacia los amigos y la familia, pero no hacia las personas que no nos gustan ni a quienes odiamos.

A diferencia de todos estos, es la cuarta palabra griega para "amor", agapé, que se define típicamente como el "amor abnegado". Este es el amor que mueve a las personas a la acción y se preocupa por el bienestar de los demás, sin importar. El costo personal. Bíblicamente hablando, agapé es el amor que Dios mostró a su pueblo al enviar a su Hijo, Jesús, a morir por sus pecados. Es el amor el que se enfoca en la voluntad, no en las emociones, la experiencia o la libido. Este es el amor que Jesús le manda a sus discípulos que muestren hacia sus enemigos (Lucas 6:35). Eros y filia no se expresan a las personas que nos odian y nos desean enfermos; agapé es. En Romanos 5: 8, Pablo nos dice que el amor de Dios por su pueblo se manifestó en que "cuando aún éramos pecadores (es decir, enemigos), Cristo murió por nosotros".

Entonces, moviéndonos de la base a lo puro, tenemos eros, storge, philia y agapé. Esto no es para denigrar al eros como pecaminoso o impuro. El amor sexual no es intrínsecamente sucio o malo. Más bien, es el don de Dios a las parejas casadas expresar su amor mutuo, fortalecer el vínculo entre ellos y asegurar la supervivencia de la raza humana. La Biblia dedica un libro completo a las bendiciones del amor erótico o sexual: el Canto de Salomón. El amor entre un esposo y una esposa debe ser, entre otras cosas, un amor erótico. Sin embargo, una relación a largo plazo basada únicamente en eros está condenada al fracaso. La "emoción" del amor sexual desaparece rápidamente a menos que haya algo de filia y agapé que lo acompañen.

Aunque no hay nada inherentemente pecaminoso con el amor erótico, es en esta esfera donde nuestra naturaleza pecaminosa se manifiesta fácilmente porque eros se enfoca principalmente en la sensualidad y el yo. Storge, philia y agapé se enfocan en las relaciones y otros. Considera lo que el apóstol Pablo le dice a la iglesia de Colosenses: “Mata, por lo tanto, lo que es terrenal en ti: inmoralidad sexual, impureza, pasión, mal deseo y codicia, que es la idolatría” (Colosenses 3: 5). La palabra griega para "inmoralidad sexual" es porneia (la raíz de nuestra palabra pornografía). Esto cubre esencialmente la gama de pecado sexual (adulterio, fornicación, homosexualidad, bestialidad, etc.).

Cuando se comparte entre marido y mujer, el amor erótico puede ser algo maravilloso, pero debido a nuestra naturaleza pecaminosa caída, las expresiones de eros a menudo se convierten en porneia. Al tratar con el eros, los seres humanos tienden a ir a los extremos, convirtiéndose en ascetas o hedonistas. El asceta evita por completo el amor sensual o sexual. El hedonista considera que la pasión sexual desenfrenada y todas las formas de sensualidad son perfectamente naturales y que deben ser satisfechas. La visión bíblica es un equilibrio entre estos dos extremos pecaminosos. Dentro del vínculo del matrimonio heterosexual, Dios celebra la belleza del amor sexual: “Deje que mi amante entre en su jardín y pruebe los frutos elegidos. He entrado en mi jardín, mi hermana, mi novia; He recogido mi mirra con mi especia. He comido mi panal y mi miel; He bebido mi vino y mi leche. Come, oh amigos, y bebe; bebe lo suficiente, oh amantes ”(Canto de Salomón 4: 16—5: 1). Fuera del matrimonio bíblico, el eros se vuelve distorsionado y pecaminoso.

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