¿Qué dice la Biblia sobre el terrorismo?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia sobre el terrorismo?"

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La Biblia no aborda directamente el tema del terrorismo, al menos no el tipo de terrorismo que pensamos en el mundo moderno. El verdadero “terrorismo” es un intento de incitar el miedo, el shock y el pánico en una población objetivo mediante el uso de la violencia. El objetivo de los actos de terrorismo es intimidar a un gobierno o cultura para que coopere con las demandas de los terroristas. En algunos casos, la carnicería se inflige por su propio bien o como un castigo o un acto de venganza.

Muchas de las armas utilizadas en los ataques terroristas modernos no existían en los tiempos bíblicos, como los explosivos, las armas químicas y las armas de fuego. La noticia de un ataque viajaría lentamente en la antigüedad y solo con descripciones orales o escritas. La capacidad de infligir daños repentinos y catastróficos combinados con la rápida difusión de noticias, especialmente en imágenes y videos gráficos, ha hecho posible el terrorismo tal como lo conocemos hoy. Estas capacidades no existían en los tiempos bíblicos, y tampoco el terrorismo de estilo moderno. Sin embargo, las declaraciones del Antiguo Testamento sobre las responsabilidades de Israel durante la guerra, los comentarios bíblicos sobre aquellos que se dirigen a los inocentes y el sentido general de la moral cristiana hablan en contra de lo que hoy definiríamos como "terrorismo".

Los ejércitos antiguos eran mucho más propensos a atacar a inocentes deliberadamente; de hecho, la idea de evitar a las mujeres y los niños durante la guerra era casi desconocida en el antiguo Cercano Oriente. Sin embargo, a Israel se le dieron instrucciones explícitas para la guerra que humanizaron enormemente sus operaciones militares. A los soldados se les dio la opción de regresar a sus hogares si estaban recién casados, tenían miedo o no estaban preparados para la guerra. No se les alentó a lanzarse a la batalla de forma suicida (Deuteronomio 20: 5–8). A Israel se le ordenó ofrecer paz, y con ello una advertencia, a una ciudad antes de cualquier ataque (Deuteronomio 20:10). Este procedimiento no solo dejó espacio para la paz, sino que dio a los no combatientes la oportunidad de huir antes de la batalla.

Israel no fue alentado a atacar a civiles en lugar de soldados, como lo hace el terrorismo moderno. Y a los israelitas se les recordaba con frecuencia que sus órdenes limitadas y únicas de atacar se basaban en la maldad de su enemigo, no en su propia superioridad (Deuteronomio 9: 4–6).

La Biblia también expresa una fuerte condena por el derramamiento de sangre inocente. Una y otra vez, las Escrituras condenan a los que usan la violencia contra los desamparados e inofensivos (Deuteronomio 27:25; Proverbios 6: 16–18). Los que usan tácticas terroristas comunes, como atacar a los no combatientes y tratar de inspirar el terror, también son reprendidos (Jeremías 7: 6; 19: 4; 22: 3, 17). Incluso a pequeña escala, el uso de tácticas de emboscada para matar a los que uno odia se trata como un asesinato (Deuteronomio 19:11).

Este tema continúa en el Nuevo Testamento, donde a los cristianos se les dice explícitamente que no utilicen el derramamiento de sangre en un intento de defender a Cristo (Mateo 10:52). Los intentos de derrocar violentamente o influir en el gobierno también están prohibidos (Romanos 13: 1). Más bien, los cristianos deben vencer el mal a través del bien (Romanos 12:21).

Con todo, el terrorismo es simplemente incompatible con una cosmovisión bíblica. La oposición al terrorismo se expresa tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Los principios se aplican tanto a las naciones como a las personas individuales. La Biblia no aborda explícitamente el concepto de terrorismo del siglo XXI, pero condena claramente todo al respecto.

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