¿Qué dice la Biblia sobre el asalto sexual?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia sobre el asalto sexual?"

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Los abusos sexuales de todo tipo, incluidas las agresiones sexuales, han sido parte de la historia humana desde antes de los tiempos del Antiguo Testamento. Las definiciones legales de agresión sexual lo identifican como cualquier tipo de contacto sexual no deseado o cualquier delito en el que el agresor someta a la víctima a un contacto sexual no deseado u ofensivo.

La primera alusión al abuso sexual en la Biblia se encuentra en Génesis 12: 10–16. Debido a una hambruna en su tierra natal, Abram y Sarai viajaron a Egipto. Abram estaba preocupado de que, debido a que su esposa era tan hermosa, el Faraón lo mataría y llevaría a Sarai a su harén. Para evitar que eso suceda, Abram le rogó a Sarai que mintiera y dijera que ella era su hermana. Si bien la afirmación no era del todo falsa (Sarai era su media hermana), seguía siendo una mentira. El temor de Abram destaca el hecho de que en esos días los reyes podían hacer lo que quisieran con las mujeres de la tierra. Las mujeres eran consideradas poco más que propiedad, y se esperaba un asalto sexual perpetrado contra ellas por quienes estaban en el poder. En muchas partes del mundo hoy en día, esta sigue siendo la costumbre.

El faraón secuestró a Sarai, sin matar a Abram, y la llevó a su harén. Pero luego Dios intervino. Para proteger a Sarai, Dios trajo plagas a la casa de Faraón, y la mentira de Abram fue revelada. Faraón liberó a Sarai ilesa. Ella había evitado el asalto sexual por la intervención divina de Dios.

El hijo de Abram, Isaac, aprendió los caminos de su padre y repitió las mismas acciones. Al temer a Abimelec, rey de los filisteos, Isaac mintió acerca de su relación con su esposa, Rebeca (Génesis 26: 1–10). Afortunadamente, la mentira de Isaac fue descubierta rápidamente, y Rebekah fue protegida del asalto sexual en Filistea.

Lamentablemente, la nieta de Isaac, Dinah, fue víctima de asalto sexual y fue violada por un hombre llamado Siquem en Canaán. Génesis 34 detalla las consecuencias de esa violación: los hermanos de Dinah, los hijos de Jacob, tomaron venganza y asesinaron a Siquem junto con todos los hombres de esa ciudad.

Uno de los incidentes de asalto sexual más infames en la Biblia es la historia de Sodoma y Gomorra que se encuentra en Génesis 18-19. Los hombres de estas ciudades eran tan malvados que intentaron violar a los dos ángeles que, en forma humana, estaban visitando a Lot. Los hombres de Sodoma estaban listos para derribar la puerta de Lot para atacar a sus invitados. Lot y su familia solo escaparon porque los ángeles cegaron a la turba y llevaron a la familia de Lot a salvo. Debido a la perversión sexual de Sodoma y las ciudades circundantes, Dios los destruyó por completo.

El asalto sexual y todas las formas de perversión sexual son indicadores de la maldad del corazón humano (véase Jeremías 17: 9). Dios creó la sexualidad para ser una bella expresión de amor y unidad entre el esposo y la esposa (Mateo 19: 6). Pero, en nuestra depravación, pervirtimos todo lo que Dios creó como bueno. En nuestro mundo pecaminoso, el don de Dios de la sexualidad a menudo se usa para dominar, victimizar y controlar, lo que da como resultado los delitos de violación, sodomía, abuso sexual y otras formas de agresión sexual.

La ley de Dios que le dio a los israelitas se refería al asalto sexual. Si un hombre violaba a una mujer, ese hombre tenía que hacerse cargo de ella por el resto de su vida (Deuteronomio 22: 28–29). Esto aseguró que, dentro del pueblo de Dios, no había hijas desechables. Ninguna de sus preciosas chicas pudo ser violada y luego dejada indefensa. En una cultura donde la virginidad era un requisito para el matrimonio, las niñas que habían sido violadas no tenían ningún recurso. Se enfrentaron a la vida sin un esposo o hijos o una manera de proveerse de sí mismos. Entonces, bajo la ley de Dios, si un hombre tomara la pureza de una mujer, pasaría el resto de su vida haciéndolo por ella.

Una cosa que nos cuentan estas historias gráficas en el Antiguo Testamento es que un mundo sin la ley de Dios es animal. Sin temor a Dios en nuestros corazones, vemos a otras personas como menos valiosas que nosotros o como un medio para nuestra propia satisfacción. Usamos personas y luego las descartamos, como hizo Amnon con su hermanastra Tamar después de que la violó (2 Samuel 13). La Biblia nunca minimiza las acciones de las personas que presenta, sino que utiliza sus acciones para enseñarnos lecciones importantes. De ellos aprendemos que el pecado tiene consecuencias, incluido el pecado sexual. También aprendemos que Dios se preocupa por aquellos que han sido violados por agresión sexual.

El Salmo 34:18 dice que el Señor "está cerca de los quebrantados de corazón y salva a aquellos que son aplastados en espíritu". Los "quebrantados de corazón" y los "aplastados en espíritu" pueden ser aquellos que han sido víctimas de agresión sexual. Las víctimas no son invisibles para Dios, y Él se preocupa por su futuro. Cuando la doncella de Sarai, Agar, quedó embarazada del hijo de Abraham, los celos de Sarai llevaron a Agar al desierto sola. Agar se sintió abandonada por todos, embarazada y sin marido. Pero Dios la encontró allí y la cuidó. Ella lo llamó "el Dios que me ve" (Génesis 16:13). Él sigue siendo "el Dios que ve" todas las agresiones sexuales, y quiere que las víctimas sepan que no están solos.

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