¿Qué dice la Biblia que se aplicaría a la cultura selfie?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia que se aplicaría a la cultura autofoto?"

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El término autofoto, que fue la palabra del año del Diccionario Oxford de 2013, se refiere a una foto tomada de uno mismo, generalmente con un teléfono con cámara, y publicada en un sitio de redes sociales. Las selfies pueden ir desde fotos tontas con cara de pato hasta videos pornográficos. Una "cultura autofoto" es aquella en la que las personas toman muchas selfies, por supuesto. Pero, a los efectos de este artículo, definiremos una cultura de autofotos como una obsesión generalizada con la autoexpresión, la autoestima y la autopromoción, evidenciada por la proliferación de autorretratos en las redes sociales. La Biblia fue escrita antes del advenimiento de los teléfonos con cámara, pero la Palabra de Dios todavía tiene mucho que decir acerca de la propia visión de uno mismo.

Si bien no hay nada intrínsecamente malo en tomarse una autofoto y compartirla con otros, la cultura de autofotos, como se define anteriormente, está impregnada de narcisismo. ¿Necesitas lucir más delgado antes de publicar? Hay una aplicación para eso. La mentalidad de selfie parece encontrar una audacia y arrogancia detrás de la cámara que nunca se expresaría en persona: hay subcategorías de selfies como "selfies con personas sin hogar" y "selfies en los funerales". Al publicar selfies, cualquier persona puede probar. Una gota de fama, que puede convertirse rápidamente en adictiva. Sin embargo, esta obsesión puede afectar la autoestima y las relaciones verdaderas cuando el valor personal se basa en el número de "me gusta", seguidores, respuestas o comentarios recibidos en respuesta.

Cuando aplicamos estándares bíblicos a la mentalidad comúnmente avanzada en la cultura del selfie, encontramos un choque inmediato de valores. Jesús llamó a Juan el Bautista "el más grande en el reino de Dios" (Lucas 7:28). Sin embargo, el enfoque de Juan hacia la fama personal se resume en su famosa declaración: "Él debe aumentar, pero yo debo disminuir" (Juan 3:30). Jesús tenía claro que para ser grande en el reino de Dios, uno debe convertirse en un siervo (Mateo 23:11). Su vida fue la antítesis de la obsesión de la cultura selfie por uno mismo. Cada vez que la gente trataba de hacer rey a Jesús, se escabullía de ellos y se iba a lugares solitarios para orar (Juan 6:15).

Jesús también reprendió lo que podríamos llamar una cultura autofoto entre algunos de los que deseaban seguirlo. Jesús dijo: “Si alguien viene a mí y no odia a padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, incluso su propia vida, esa persona no puede ser mi discípulo. Y el que no lleva su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo "(Lucas 14: 26-27). En oposición directa a nuestros deseos egocéntricos, Jesús dijo: “Quien quiera ser mi discípulo debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la encontrará ”(Mateo 16:25).

Para la iglesia moderna que vive en la cultura autofoto, el Nuevo Testamento se basa en las palabras de Jesús, exhortándonos a permanecer firmes en las enseñanzas que recibimos por primera vez. Gálatas 5:24 nos recuerda que "aquellos que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos". Esas "pasiones y deseos" se describen en 1 Juan 2: 15–16 como "los deseos de la carne, lujuria de los ojos, y el orgullo de la vida ". El" orgullo de la vida "sin duda define la auto-absorción.

Una cultura selfie obsesionada con la autoexpresión no puede tener suficiente de sí misma. Al igual que la lujuria o la codicia, una sed insaciable de atención solo crece cuando se la complace. Se nos dice que no persigamos la auto-gratificación y nos distinguamos de aquellos que no conocen a Dios (1 Tesalonicenses 4: 3–7). También se nos instruye a no desear ser ricos, sino a buscar sabiduría, piedad y satisfacción (1 Timoteo 6: 6, 9–10; Proverbios 3: 13–16).

Los cristianos que viven en la cultura del selfie deben tener cuidado de crear un "cristianismo del selfie". En lugar de desafiar la auto-absorción de nuestra cultura, muchos líderes cristianos lo atienden. El cambio ha sido sutil pero inconfundible. En lugar de glorificar el carácter de Dios, muchos puntos de sermón ahora comienzan con la palabra usted y se centran en cómo Dios puede ayudarlo en su vida con sus sueños. En lugar de enseñar el costo del discipulado como lo hizo Jesús (Lucas 14: 26–32), demasiados maestros promueven la búsqueda de “tu mejor vida ahora” o tientan con la promesa de bendición para aquellos que “rezan esta oración después de mí”. Rara vez La depravación del hombre mencionada en las catedrales que atraen a los mentales. En cambio, los mensajes son ligeros en las Escrituras y pesados ​​en la adulación y la adoración propia. Acostado como "estímulo", estos mensajes autofotos sustituyen palabras bíblicas como pecado, arrepentimiento y sacrificio con términos más agradables, como errores, cambios y creer en ti mismo. Esta cultura de autofotos está viendo el cumplimiento de 2 Timoteo 4: 3, que advierte: “Porque llegará el momento en que las personas no tolerarán la sana doctrina. En cambio, para satisfacer sus propios deseos, reunirán a su alrededor a una gran cantidad de maestros para decir lo que sus oídos quieren escuchar ".

Los gritos de batalla del cristianismo del Nuevo Testamento siempre han sido: “¡Toma tu cruz y sigue a Jesús! Sé crucificado con Cristo. Guardaos para vosotros, tesoros en el cielo, no aquí en la tierra ”(Lucas 9:23; Gálatas 2:20; Mateo 6:19). Pero los gritos de batalla del cristianismo autofoto suenan así: “¡Dios cree que eres increíble! ¡Sigue tus sueños! Habla de manera positiva, y Dios lo bendecirá ”. Este pseudo-evangelio se ha integrado con la cultura del selfie, y la herejía prácticamente no es detectada por millones de personas.

El Salmo 119: 36 dice: “Inclina mi corazón a tus testimonios, y no a las ganancias egoístas”. El enfoque de la Biblia es Dios, no nosotros. La Biblia es el relato histórico del amor ilimitado de Dios que persigue al hombre indigno. Es la historia de la redención, a la que se accede solo a través del arrepentimiento (Mateo 4:17; Hechos 3:19). Dios bendice a su pueblo (Génesis 24: 1; Salmo 128: 1). Él se deleita en derramar Su gracia, misericordia y bendición sobre aquellos que le temen (Efesios 1: 6; Salmo 112: 1). Pero cuando vemos a Dios como un simple medio para obtener una bendición terrenal, hemos comprado un falso evangelio. Cuando se presenta a Jesús como el boleto para obtener lo que queremos de Dios, se está predicando "otro Jesús" (véase 2 Corintios 11: 4).

Cuando tomamos nuestros selfies y los publicamos para que otros los vean, debemos tener cuidado de mantener la piedad, la modestia y la propiedad. La cultura del selfie tiende a fomentar el amor por uno mismo. Pero Jesús dijo que el mayor mandamiento es "amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza" (Marcos 12:30). Cuando amamos a Dios, la obediencia sigue naturalmente. No podemos amar a Dios bíblicamente y continuar enamorados de nosotros mismos. Cuanto más nos acercamos a Dios, más vemos la depravación de nuestros propios corazones. La auto-infatuación no tiene espacio para el amor de Dios. Solo podemos servir a un maestro (Mateo 6:24). Jesús no vino para refinar nuestra carne sino para matarla (Romanos 6: 6; Gálatas 2:20), y hasta que estemos dispuestos a crucificar nuestra mentalidad de selfie, no podemos ser Sus verdaderos discípulos.

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