¿Qué dice la Biblia acerca de los rencores?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca de los rencores?"

Responder:

Todos tenemos razones para guardar rencor. La gente nos hace mal. Las situaciones nos hacen daño. Incluso Dios no siempre hace lo que pensamos que debería hacer, así que nos enojamos. Tenemos ofensas contra aquellos que nos han hecho mal y, a menudo, contra Dios, que creemos que debería haber hecho las cosas de manera diferente. Un rencor no es más que una negativa a perdonar. Entonces, ya que esta tendencia es inherente a todos nosotros y aparentemente inevitable, ¿qué dice la Biblia al respecto?

Dios tiene una gran preocupación por los rencores que incluyó un mandato específico acerca de ellos cuando dio la Ley a los israelitas. Levítico 19:18 dice: “No busques venganza ni guardes rencor contra nadie de tu pueblo, sino ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor ". Es interesante que Dios concluyó este mandato particular con las palabras" Yo soy el Señor ". Al hacerlo, Dios nos recordó que Él es el Señor, no nosotros. Mantener un rencor es establecernos como juez y jurado, para determinar que el error de una persona no debe ser perdonado. Ningún ser humano tiene el derecho o la autoridad para hacer eso. Romanos 12:19 dice: "No se venguen, mis queridos amigos, pero dejen espacio para la ira de Dios, porque está escrito:" Es mío vengarse; Yo pagaré ", dice el Señor".

El malentendido del perdón a menudo nos mantiene atados a los rencores. Pensamos que perdonar es excusar el pecado o fingir que la ofensa no importaba. Tampoco es cierto. El perdón no se trata de la otra persona. El perdón es el regalo de Dios para liberarnos del control de alguien que nos ha lastimado. Cuando guardamos rencor, le damos a alguien que no nos gusta el poder sobre nuestras emociones. Sin perdón, solo la idea de un delincuente puede enviar ácido a nuestros estómagos y calor a nuestras caras. En esencia, hacemos de esa persona un ídolo, dándole control sobre nosotros (Deuteronomio 32:39). Pero cuando perdonamos, entregamos a Dios cualquier derecho de venganza o restitución. El perdón vuelve a poner nuestra relación con Dios en una alineación apropiada. Reconocemos que Él es el Juez, no nosotros, y que tiene el derecho de llevar a cabo cualquier resolución que Él elija. El perdón es la elección de confiar en Dios en lugar de confiar en nosotros mismos con el resultado de la ofensa.

A menudo nos guardamos rencor porque sentimos que tenemos la responsabilidad de ver que se haga justicia o que otros sepan lo mal que estábamos heridos. Pero cuando entregamos la situación a Dios, junto con el derecho de dictar el final, liberamos al Señor para que trabaje como Él lo considere oportuno sin que nuestra ira se interponga en el camino (Mateo 18: 21–22).

Es importante recordar que el perdón y la reconciliación no son sinónimos. El perdón es una cuestión del corazón. Es un acto de entrega a la voluntad de Dios y es principalmente entre nosotros y Dios. Le liberamos nuestro derecho de aferrarnos a la ira (Salmo 115: 11). Sin embargo, la reconciliación depende del verdadero arrepentimiento y la confiabilidad comprobada del delincuente. Por ejemplo, en el caso de abuso conyugal, la víctima debe perdonar como parte de su curación en curso. Ella puede liberar su ira a Dios. Pero, al mismo tiempo, debe mantener los límites de protección en su lugar hasta que el abusador haya demostrado con el tiempo que es digno de su confianza (vea Proverbios 26: 24–25).

“La ira del hombre no produce la justicia de Dios” (Santiago 1:20). No le hacemos ningún favor a Dios al tratar de "ayudarlo" a corregir una mala situación a través de nuestra venganza. Él no necesita nuestra ira. Él necesita nuestra cooperación cuando nos sometemos a hacer las cosas a su manera (Proverbios 3: 5–6). Y el camino de Dios es siempre perdonar como Él nos ha perdonado (Mateo 18:35; Efesios 4:32).

Podemos lanzar un rencor con un simple acto de nuestra voluntad, al ofrecerle toda la situación a Dios y dejarla ir. El perdón trae sanidad a nuestras almas y permite que Dios construya Su fuerza y ​​carácter en nuestras vidas al permitir que Él reine como nuestro único Dios (Romanos 8:29).

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