¿Qué dice la Biblia acerca de los disturbios?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca de los disturbios?"

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Un motín es un disturbio violento y ruidoso de la paz por parte de una multitud. Los disturbios generalmente causan daños a la propiedad y lesiones a las personas. Estamos viendo un número creciente de disturbios en todo el mundo, alimentado por todo, desde la raza hasta la religión. A veces, una reunión pacífica puede convertirse en disturbios cuando algo provoca una emoción fuerte en la mayoría de los asistentes. A menudo, los que se amotinan se creen en lo correcto al expresar apasionadamente sus opiniones en masa. ¿Pero tienen razón? ¿Dice la Biblia algo acerca de los disturbios?

La Biblia menciona algunos disturbios, ninguno de ellos favorablemente. Pablo fue víctima de disturbios en varias ocasiones (2 Corintios 6: 5; Hechos 17: 5; 19: 23–41). En cada caso, los celos y el engaño estaban en el corazón de los disturbios. Fue la agenda llena de odio de los instigadores lo que encendió a la gente del pueblo, muchos de los cuales ni siquiera estaban seguros de los problemas en juego. El hecho de que la mayoría de los manifestantes de Efesios "ni siquiera sabían por qué estaban allí" dice mucho sobre la mentalidad de la mafia (Hechos 19:32).

El motín más infame en la Biblia ocurrió durante el juicio de Jesús ante Pilato. El gobernador no encontró ninguna falta en Él (Lucas 23: 4; Juan 19: 4). Sin embargo, los principales escribas y líderes religiosos estaban decididos a matar a Jesús, por lo que animaron a la multitud (Mateo 27:20; Marcos 15:11). Aquí tenemos una pista sobre la naturaleza de la mayoría de los disturbios. Muchos de los que estaban en la multitud habían visto los milagros de Jesús, lo habían escuchado enseñando en sus sinagogas e incluso podrían haber sido sanados por él. Sin embargo, bajo la influencia de líderes apasionados, rápidamente se volvieron contra él. Las mismas personas que habían gritado "¡Hosanna! ¡Hosanna! ”Solo unos días antes (Marcos 11: 9–10) ahora gritó:“ ¡Crucifícalo! ”(Marcos 15: 13–14)

La mayoría de los disturbios comienzan con un instigador, alguien con una agenda. Los disturbios pueden parecer arrebatos espontáneos de indignación unificada, pero una investigación más cercana por lo general revela personas detrás de la escena que suscitan las pasiones de la multitud. Aquellos que esperan beneficiarse de los disturbios pueden usar lenguaje inflamatorio, detalles exagerados y la cooperación de algunos colegas para hacer que los disturbios parezcan espontáneos. En otras palabras, aquellos que incitan disturbios hoy usan las mismas tácticas que los escribas y fariseos usaron en el día de Jesús.

Las personas atrapadas en el fervor del momento no se dan cuenta de que están siendo utilizadas. Han sido manipulados para creer que están haciendo un punto recto al saquear y destruir indiscriminadamente la propiedad de otros. La presión social es un motivador poderoso, y cuando todos los que nos rodean se inflaman de furia, gritan opiniones y lemas y exigen "cambios", es fácil ser arrastrado por la multitud. Sería interesante saber cuántos de los que exigieron la crucifixión de Jesús más tarde se arrepintieron cuando las pasiones se enfriaron. Tenemos un vistazo a un posible cambio de corazón en Lucas 23:47. Un centurión que había ayudado con la crucifixión de Jesús de repente se dio cuenta de lo que había hecho y dijo: "¡Seguramente este era un hombre justo!"

Los disturbios son una forma de ilegalidad, que la Biblia condena (1 Juan 3: 4). Incluso si los alborotadores buscan promover una causa justa, lo están haciendo de una manera pecaminosa. Como el empleado de la ciudad de Éfeso les recordó a los manifestantes en su ciudad, “los tribunales están abiertos y hay procónsules. . . . Si hay algo más que desee mencionar, debe ser resuelto en una asamblea legal ”(Hechos 19: 38–39). Estar sin ley es considerarse una excepción a la ley o actuar como si no hubiera ley. Las reglas de pensar sin ley no se aplican a ellas, y se convierten en una ley para sí mismas. Eso es lo que pasa en un motín. Incluso las personas que normalmente respetan la ley pueden inflamarse de furia y justicia propia y decidir que vale la pena quebrantar las leyes legales, morales y éticas. Pueden destruir propiedades, obstaculizar el transporte, dañar a transeúntes inocentes y amarrar al personal de la ley que podría estar dedicando su tiempo a actividades más dignas. Los manifestantes se ponen a sí mismos y a sus líderes por encima de la ley, y eso es pecado (Romanos 13: 1–2). La ira, especialmente cuando está motivada por la venganza o diseminada por los que buscan a los que se dedican a la crianza, nunca es una guía confiable (Santiago 1:20). Aquellos que se permiten ser controlados por él pueden convertirse en participantes tontos en disturbios impíos.

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