¿Qué dice la Biblia acerca de los abogados?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca de los abogados?"

Responder:

La Biblia no dice nada acerca de los abogados como los conocemos hoy. Israel estaba bajo la jurisdicción legal de Roma durante el tiempo de Jesús, de modo que cuando la Biblia menciona a los “maestros de la ley” (Lucas 5:17) o los “abogados” (Lucas 14: 3, ESV), se refiere a los líderes religiosos. Quienes eran expertos en la ley mosaica. El sistema judicial actual, con fiscales y abogados defensores, en realidad no existía en ese momento.

Los abogados como los conocemos hoy en día, servidores públicos profesionales que conocen los entresijos del proceso legal y pueden prestar sus conocimientos para resolver diversos conflictos con claridad y justicia, no aparecieron hasta después de la Edad Media. La Biblia menciona a los acusadores humanos, aquellos que presentan cargos contra otros ante un tribunal o magistrado, pero generalmente son testigos, no abogados de la fiscalía (Lucas 12:58; Mateo 5:25). El único personaje en la Biblia que está cerca de llenar el trabajo de un fiscal es Tertullus, un orador que conocía la ley romana y que los judíos le pagaron para presentar su caso inicial contra Paul ante el gobernador Félix (Hechos 24: 1 ).

El concepto de fiscales y abogados defensores, o defensores, es bíblico. Tenemos un Defensor espiritual en Jesucristo, los justos (1 Juan 2: 1). Defiende nuestra causa ante el juez, Dios Padre. También hay un abogado acusador: el acusador, Satanás (Apocalipsis 12:10). Satanás conoce muy bien la ley mosaica; él conoce la ley mejor que cualquier abogado moderno, conoce las leyes de su tierra. Él sabe que el hombre ha violado la ley y, por lo tanto, puede acusarnos. Afortunadamente, tenemos un abogado en Jesucristo. Él es nuestro abogado defensor que se presenta ante el juez con una solución: ha cumplido la ley por nosotros, para que nuestro castigo se pueda poner sobre sus hombros y podamos ser declarados inocentes (vea Mateo 5:17; Romanos 3:24). e Isaías 53: 5).

El sistema legal actual refleja este modelo bíblico. El abogado de la fiscalía investiga la ley y presenta una acusación contra el acusado, intentando demostrar su culpabilidad más allá de toda duda razonable. Luego, el abogado defensor defiende la inocencia de su cliente o señala alguna circunstancia atenuante. En el caso de los cristianos, la circunstancia atenuante es el sacrificio de Jesús, que pagó nuestra deuda con el legislador y nos permitió salir libres, a pesar de nuestra culpa según la Ley (Romanos 8: 1–5).

Los abogados de hoy enfrentan muchos desafíos éticos y morales. Una es hasta dónde debe ir un abogado para proteger y defender a un cliente. ¿Se justifica el uso de tácticas “astutas” pero legales? Un abogado cristiano que tiene la oportunidad de ganar un caso y proteger a un cliente usando una táctica legal pero moralmente cuestionable debe hacerse algunas preguntas de sondeo: ¿Es la táctica claramente inmoral? ¿La táctica en cuestión va a requerir algo contra lo que Dios ha ordenado? Por ejemplo, ¿la táctica requerirá que el abogado o el cliente digan una mentira? ¿Requerirá que el abogado o el cliente engañe a otra persona o que sea cruel con él o ella? Finalmente, ¿la táctica tergiversará la verdad para que el culpable quede libre o una persona inocente sea castigada? Si alguna o todas estas preguntas pueden responderse con un "sí", debería arrojar dudas sobre el uso ético de la táctica. Sin embargo, si el abogado está actuando éticamente a los ojos de Dios y simplemente está usando la ley de manera que beneficie al cliente, no hay razón para que su conocimiento y experiencia no beneficien el caso. Los abogados cristianos deben tener un compromiso con la honestidad y una convicción de "ganar a toda costa" (Proverbios 11: 1–3; Santiago 3:16; Filipenses 2: 3). Cuando hay una pregunta acerca de la validez de una táctica de sala de tribunal, el mejor curso de acción es pedirle al Espíritu Santo que lo guíe y luego confiar en Él para que lo provea (Santiago 1: 5).

Otro desafío ético que enfrentan algunos abogados es la cuestión de defender a un cliente que él o ella sabe que es culpable. Un abogado cristiano no debe defender a sabiendas a un cliente culpable si la defensa involucra falsedad, excusa del delito o cambio de culpa. Ignorar la justicia es algo que Dios "detesta" (Proverbios 17:15). Una maldición se asocia con llamar inocentes a los culpables (Proverbios 24:24), y se prometen bendiciones a quienes condenan a los culpables (Proverbios 24:25).

Absolver a un hombre culpable es incorrecto por varias razones. Primero, si una persona culpable es absuelta, otros criminales son envalentonados. Segundo, existe la posibilidad de que el hombre mismo se sienta tentado a repetir su crimen, porque no hubo castigo la primera vez. Tercero, en principio, es incorrecto absolver a un hombre culpable, porque todos debemos llegar a reconocer nuestra culpa ante Dios si queremos ser salvos (Santiago 2:10; Romanos 3: 19–20, 28; 8: 1-2). Defender a un cliente sabiendo que él es culpable no es diferente, moralmente, de ayudar e incitar al crimen en sí.

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