¿Qué dice la Biblia acerca de la virgen María?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca de la virgen María?"

Responder:

María, la madre de Jesús, fue descrita por Dios como "muy favorecida" (Lucas 1:28). La frase altamente favorecida proviene de una sola palabra griega, que en esencia significa "mucha gracia". María recibió la gracia de Dios.

La gracia es "favor inmerecido"; es decir, la gracia es una bendición que recibimos a pesar del hecho de que no lo merecemos. María necesitaba la gracia de Dios y un Salvador, tal como lo hacemos los demás. María misma entendió este hecho, como declaró en Lucas 1:47, "Mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador".

La virgen María, por la gracia de Dios, reconoció que ella necesitaba al Salvador. La Biblia nunca dice que María era alguien más que un humano común a quien Dios eligió usar de una manera extraordinaria. Sí, María fue una mujer justa y favorecida (agraciada) por Dios (Lucas 1: 27–28). Al mismo tiempo, María era un ser humano pecador que necesitaba a Jesucristo como su Salvador, como todos los demás (Eclesiastés 7:20; Romanos 3:23; 6:23; 1 Juan 1: 8).

La virgen María no tuvo una "concepción inmaculada". La Biblia no sugiere que el nacimiento de María fuera otra cosa que un nacimiento humano normal. María era virgen cuando dio a luz a Jesús (Lucas 1: 34–38), pero no era virgen permanentemente. La idea de la virginidad perpetua de María no es bíblica. Mateo 1:25, hablando de José, declara: “Pero él no tuvo unión con ella hasta que ella dio a luz a un hijo. Y le dio el nombre de Jesús ". La palabra hasta indica claramente que José y María tuvieron relaciones sexuales normales después de que Jesús nació. María permaneció virgen hasta el nacimiento del Salvador, pero luego José y María tuvieron varios hijos juntos. Jesús tuvo cuatro medios hermanos: Santiago, José, Simón y Judas (Mateo 13:55). Jesús también tenía medias hermanas, aunque no están nombradas ni numeradas (Mateo 13: 55–56). Dios bendijo y agradeció a María al darle varios hijos, lo que en esa cultura fue aceptado como la indicación más clara de la bendición de Dios sobre una mujer.

Una vez, cuando Jesús estaba hablando, una mujer de la multitud proclamó: "Bienaventurada la matriz que te cargó y los pechos que cuidaste" (Lucas 11:27). Nunca hubo una mejor oportunidad para que Jesús declarara que María era verdaderamente digna de alabanza y adoración. ¿Cuál fue la respuesta de Jesús? “Al contrario, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la observan” (Lucas 11:28). Para Jesús, la obediencia a la Palabra de Dios era más importante que ser la mujer que dio a luz al Salvador.

En ninguna parte de las Escrituras, Jesús o alguien más dirige una alabanza, gloria o adoración hacia María. Isabel, pariente de María, elogió a María en Lucas 1: 42–44, pero su alabanza se basa en la bendición de dar a luz al Mesías. No se basó en ninguna gloria inherente en María. De hecho, después de esto, María pronunció un canto de alabanza al Señor, exaltando su atención a los humildes y su misericordia y fidelidad (Lucas 1: 46–55).

Muchos creen que María fue una de las fuentes de Lucas para escribir su Evangelio (véase Lucas 1: 1–4). Luke registra al ángel Gabriel visitando a María y diciéndole que ella daría a luz a un hijo que sería el Salvador. María no estaba segura de cómo podría ser esto ya que era virgen. Cuando Gabriel le dijo que el niño sería concebido por el Espíritu Santo, María respondió: "Soy el siervo del Señor… Que se cumpla tu palabra. Luego el ángel la dejó" (Lucas 1:38). María respondió con fe y disposición para someterse al plan de Dios. Nosotros también debemos tener tanta fe en Dios y seguirlo confiadamente.

Al describir los eventos del nacimiento de Jesús y la respuesta de aquellos que escucharon el mensaje de los pastores acerca de Jesús, Lucas escribe: "Pero María atesoró todas estas cosas, meditándolas en su corazón" (Lucas 2:19). Cuando José y María presentaron a Jesús en el templo, Simeón reconoció que Jesús era el Salvador y le dio alabanza a Dios. José y María se maravillaron de lo que Simeón había dicho. Simeón también le dijo a María: "He aquí, este niño está designado para la caída y el levantamiento de muchos en Israel, y para una señal que se opone (y una espada perforará también tu propia alma), para que los pensamientos de muchos corazones puedan ser revelado "(Lucas 2: 34-35).

Otra vez en el templo, cuando Jesús tenía doce años, María estaba molesta porque Jesús se había quedado atrás cuando sus padres se habían ido a Nazaret. Estaban angustiados en buscarlo. Cuando lo encontraron, aún en el templo, dijo que debía estar en la casa de su Padre (Lucas 2:49). Jesús regresó a Nazaret con sus padres terrenales y se sometió a ellos. Se nos dice, nuevamente, que María "atesoró todas estas cosas en su corazón" (Lucas 2:51). Criar a Jesús debe haber sido un esfuerzo desconcertante, pero también lleno de momentos preciosos, tal vez recuerdos que se volvieron más conmovedores cuando María llegó a comprender más plenamente quién es Jesús. Nosotros también podemos atesorar en nuestros corazones el conocimiento de Dios y los recuerdos de Su actividad en nuestras vidas.

Fue María quien solicitó la intervención de Jesús en la boda de Caná, donde realizó su primer milagro y convirtió el agua en vino. A pesar de que Jesús aparentemente la rechazó al principio, María instruyó a los sirvientes para que hicieran lo que él les dijo. Ella tenía fe en Él (Juan 2: 1–11).

Más tarde, en el ministerio público de Jesús, su familia creció preocupada. Marcos 3: 20-21 registra: "La multitud se reunió de nuevo, de modo que ni siquiera pudieron comer. Y cuando su familia lo escuchó, salieron a apoderarse de él, porque decían: 'Está loco'. "Cuando llegó su familia, Jesús proclamó que son los que hacen la voluntad de Dios quienes son su familia. Los hermanos de Jesús no creyeron en Él antes de la crucifixión, pero al menos dos de ellos lo hicieron después: Santiago y Judas, los autores de los libros del Nuevo Testamento que llevan sus nombres.

María parecía creer en Jesús a lo largo de su vida. Ella estaba presente en la cruz cuando Jesús murió (Juan 19:25), sin duda al sentir la "espada" que Simeón había profetizado que perforaría su alma. Fue allí, en la cruz, que Jesús le pidió a Juan que sirviera como hijo de María, y Juan llevó a María a su hogar (Juan 19: 26-27). María también estuvo con los apóstoles en el día de Pentecostés (Hechos 1:14). Sin embargo, nunca se vuelve a mencionar a María después de Hechos capítulo 1.

Los apóstoles no le dieron a María un papel prominente. La muerte de María no está registrada en la Biblia. No se dice nada acerca de que María asciende al cielo o tiene un papel exaltado allí. Como madre terrenal de Jesús, María debe ser respetada, pero no es digna de nuestra adoración o adoración.

La Biblia en ninguna parte indica que María puede escuchar nuestras oraciones o que puede mediar para nosotros con Dios. Jesús es nuestro único defensor y mediador en el cielo (1 Timoteo 2: 5). Si se le ofreciera adoración, adoración u oraciones, María diría lo mismo que los ángeles: “¡Adora a Dios!” (Ver Apocalipsis 19:10; 22: 9). María misma nos da el ejemplo, dirigiendo su adoración, adoración y solo alabanza a Dios: “Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, porque Él ha sido consciente del estado humilde de Su siervo. De ahora en adelante, todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque el Poderoso ha hecho grandes cosas por mí: santo es su nombre ”(Lucas 1: 46–49).

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