¿Qué dice la Biblia acerca de la suerte?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca de la suerte?"

Responder:

El American Heritage Dictionary define la "suerte" de la siguiente manera:

1. El suceso casual de eventos afortunados o adversos. 2. Buena fortuna o prosperidad; éxito … para obtener éxito o algo deseable por casualidad: "Tuve la suerte de encontrar ese libro raro".

La pregunta principal es, ¿suceden las cosas por casualidad? Si lo hacen, entonces se puede hablar de alguien que tiene suerte o mala suerte. Pero si no ocurren por casualidad, entonces es inapropiado usar esos términos. Eclesiastés 9: 11-12 dice: “He visto algo más bajo el sol: la carrera no es para los rápidos o la batalla para los fuertes, ni la comida para los sabios o la riqueza para los brillantes o el favor para los sabios; Pero el tiempo y el azar les pasan a todos. Además, ningún hombre sabe cuándo llegará su hora: como los peces son atrapados en una red cruel, o los pájaros son atrapados en una trampa, así los hombres quedan atrapados por tiempos malos que caen inesperadamente sobre ellos ". Mucho de lo que comparte Eclesiastés es de la perspectiva de una persona que ve la vida en la tierra sin Dios, o la vida "bajo el sol". Desde esa perspectiva, dejando a Dios fuera del cuadro, parece que hay buena suerte y mala suerte.

Un corredor en una carrera puede ser el más rápido, pero debido a que alguien frente a él tropieza, tropieza con él y se cae y no gana la carrera. ¿Qué mala suerte para él? O un rey guerrero puede tener el ejército más fuerte, pero una flecha "al azar" se disparó al aire al azar por un soldado enemigo sin nombre que acaba de perforar su armadura en su ubicación más vulnerable (2 Crónicas 18:33), lo que resulta en que La muerte del rey y la pérdida de la batalla. ¿Qué mala suerte para el rey Acab? ¿Fue una cuestión de suerte? Al leer la totalidad de 2 Crónicas 18, encontramos que Dios tuvo Su mano en el asunto desde el principio. El soldado que disparó la flecha desconocía por completo su trayectoria, pero Dios en su soberanía sabía que todo el tiempo significaría la muerte del malvado rey Acab.

Una ocurrencia "casual" similar tiene lugar en el libro de Ruth. Ruth, una viuda que cuidaba a su suegra viuda, busca un campo para recolectar el grano y proveer para ellos. “Así que ella salió y comenzó a recoger en los campos detrás de los cosechadores. Resultó que se encontraba trabajando en un campo que pertenecía a Boaz, que pertenecía al clan de Elimelec ”(Rut 2: 3). Elimelec había sido el marido de su suegra, Naomi, por lo que Boaz era pariente suyo y era generoso con Ruth. Cuando Ruth regresa a casa con mucho más grano de lo que Naomi esperaba, "su suegra le preguntó: '¿Dónde has averiguado hoy? ¿Donde trabajaste? ¡Bendito sea el hombre que se fijó en ti! ". Luego Ruth le contó a su suegra sobre la persona en cuyo lugar había estado trabajando. "El nombre del hombre con el que trabajé hoy es Boaz", dijo. "¡El Señor lo bendiga!", Le dijo Noemí a su nuera. "Él no ha dejado de mostrar su amabilidad con los vivos y los muertos". Ella agregó: "Ese hombre es nuestro pariente más cercano; Él es uno de nuestros redimidores de parentesco ". (Ruth 2: 19-20). Entonces, Noemí no lo vio como un acontecimiento" casual "sino como la providencia de Dios, como lo hacen otros más adelante (Ruth 4:14) .

Proverbios 16:33 establece un principio general: "El lote se echa en el regazo, pero cada decisión es del Señor". Esto se refiere al uso de lotes de lanzamiento (similar a lanzar una moneda o tirar dados) Para resolver ciertos casos judiciales. El caso que involucra a Acan en Josué 7 es un ejemplo en el que el principio de Proverbios 16:33 se usa para encontrar al culpable. Proverbios 18:18 dice algo similar: "Lanzar el lote resuelve las disputas y mantiene a los oponentes fuertes separados". Una vez más, la idea es que la providencia de Dios juega un papel determinante en los resultados del lanzamiento de los lotes para que los conflictos judiciales se puedan resolver sin importar qué grande es la contención. Proverbios 16:33 indicaría que algo tan aleatorio como lanzar un dado o lanzar una moneda no está fuera del control soberano de Dios. Y, por lo tanto, sus resultados no son meramente de azar.

La soberanía de Dios involucra dos aspectos. La voluntad o soberanía activa de Dios involucraría algo que Él causa que suceda, como la conducción del malvado Rey Acab a la batalla (2 Crónicas 18: 18-19). La muerte de Acab no fue simplemente el resultado de una flecha disparada al azar, sino que, como lo revela 2 Crónicas 18, Dios dirigió activamente los eventos que llevaron a Acab a la batalla y usó esa flecha disparada al azar para cumplir su voluntad prevista para Acab ese día.

La voluntad pasiva de Dios implica que Él permita, en lugar de causar, que algo suceda. El capítulo 1 del libro de Job ilustra esto en lo que Dios permitió que Satanás hiciera en la vida de Job. También está involucrado en el mal que Dios permitió que los hermanos de José le hicieran a José para lograr un mayor bien, un bien que no se percibe para José hasta años más tarde (Génesis 50:20).

Debido a que no tenemos las cortinas cerradas para ver lo que está sucediendo en el cielo, no siempre podemos determinar si la voluntad activa o pasiva de Dios está involucrada en los eventos de nuestras vidas, pero sí sabemos que todas las cosas que tienen lugar están bajo el control. paraguas de su voluntad, ya sea activa o pasiva, y, por lo tanto, nada es una cuestión de mera casualidad. Cuando una persona tira los dados para jugar un juego de mesa, a veces Dios puede hacer que los dados caigan de cierta manera, pero la mayoría de las veces en asuntos tan intrascendentes, puede permitir que los dados caigan como lo determinan Sus leyes de la naturaleza sin ningún efecto. participación activa. Pero incluso cuando Él no está activamente involucrado, la tierra de los dados todavía está bajo Su soberanía.

Así es para cualquier evento de la vida; no importa cuán pequeño (Mateo 10: 29-31) o cuán grande (Daniel 4:35; Proverbios 21: 1), Dios es soberano sobre todos (Efesios 1:11; Salmo 115: 3; Isaías 46: 9-10) , y por lo tanto nada es meramente cuestión de azar.

Desde una perspectiva terrenal, puede parecer que las cosas suceden al azar, pero a lo largo de toda la Escritura, está claro que Dios está en control de toda su creación y que de alguna manera puede tomar los actos aleatorios de la ley natural, el libre albedrío. los hombres buenos y malos, y la intención malvada de los demonios, y los combinan para cumplir su voluntad buena y perfecta (Génesis 50:20; Job, capítulos 1 y 42; Juan 9: 1-7). Y a los cristianos, específicamente, se les da la promesa de que Dios obra todas las cosas, ya sean aparentemente buenas o malas, juntas para el bien de aquellos que lo aman y son llamados de acuerdo con su propósito (Romanos 8:28).

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