¿Qué dice la Biblia acerca de la resolución de conflictos?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia sobre la resolución de conflictos?"

Responder:

La resolución de conflictos en el cuerpo de Cristo es crucial por varias razones. Evitar el conflicto, sin esforzarse por resolverlo, pospone una respuesta adecuada y exacerba el problema porque los conflictos que se dejan sin resolver siempre aumentarán y tendrán efectos negativos en las relaciones dentro del cuerpo. El objetivo de la resolución de conflictos es la unidad, y la unidad en la iglesia representa una amenaza para el demonio, que aprovechará cada oportunidad para aprovechar los problemas no resueltos, especialmente aquellos que involucran ira, amargura, autocompasión y envidia. Estas emociones están involucradas en la mayoría de los conflictos de la iglesia. Las Escrituras nos dicen que debemos "dejar que todo el rencor y la ira y el enojo y el clamor y la calumnia sean eliminados de (nosotros), junto con toda malicia" (Efesios 4:31). El no obedecer este mandato da lugar a una división en el cuerpo de Cristo y al dolor del Espíritu Santo. También se nos dice que no permitamos que una "raíz de amargura" brote entre nosotros, lo que lleva a problemas y contaminación (Hebreos 12:15). Claramente, se necesita un método bíblico de resolución de conflictos.

El Nuevo Testamento tiene múltiples mandatos para los creyentes que demuestran que viven en paz unos con otros. Se nos instruye repetidamente que nos amemos unos a otros (Juan 13:34; Romanos 12:10), a vivir en paz y armonía unos con otros (Romanos 15: 5; Hebreos 12:14), a resolver nuestras diferencias entre nosotros (2 Corintios). 13:11), para ser pacientes, bondadosos y cariñosos el uno con el otro (1 Corintios 13: 4), para considerar a los demás antes que nosotros mismos (Filipenses 2: 3), para llevar la carga del otro (Efesios 4: 2), y para regocíjate en la verdad (1 Corintios 13: 6). El conflicto es la antítesis de la conducta cristiana como se describe en las Escrituras.

Hay momentos en que, a pesar de todos los esfuerzos para reconciliarnos, varios problemas nos impiden resolver los conflictos en la iglesia. Hay dos lugares en el Nuevo Testamento que abordan de manera clara y sin ambigüedades la resolución de conflictos donde el pecado está involucrado. En Mateo 18: 15-17, Jesús da los pasos para tratar con un hermano pecador. De acuerdo con este pasaje, en el caso de un conflicto que implique un pecado manifiesto, primero debemos abordarlo uno a uno, luego, si aún no se resuelve, se lo debe llevar a un grupo pequeño, y finalmente a toda la iglesia si el problema persiste. .

El otro pasaje en el que esto se aborda explícitamente es Lucas 17. En los versículos 3-4, Jesús dice: “¡Presten atención a ustedes mismos! Si tu hermano peca, repréndelo, y si se arrepiente, perdónalo, y si peca contra ti siete veces al día, y se vuelve hacia ti siete veces, diciendo: "Me arrepiento", debes perdonarlo. Parte de la resolución de conflictos es el perdón. Cualquier tipo de procedimiento disciplinario siempre debe tener la restauración de la persona pecadora como el objetivo final.

A veces el conflicto tiene que ver con preferencias de estilo o choques de personalidad más que con el pecado, per se. En tales casos, hacemos bien en comprobar nuestros propios motivos y recordamos "no hacer nada por ambición egoísta o engreimiento vano". Más bien, en humildad, valore a los demás por encima de ustedes mismos, no mirando a sus propios intereses sino a cada uno de ustedes a los intereses de los demás ”(Filipenses 2: 3–4). Si tenemos un desacuerdo genuino con alguien sobre las preferencias estilísticas (la mejor manera de lograr una determinada meta de ministerio, el presupuesto de la iglesia, cómo debe fluir un servicio eclesiástico, etc.) debemos participar en el debate y llegar a un acuerdo mutuo. En Filipenses 4: 2–3, Pablo aboga por que Euodia y Syntyche "sean de la misma opinión en el Señor" y que otros los ayuden. Debemos humillarnos para realmente escucharnos unos a otros, luchando por la paz dentro del cuerpo (Romanos 12:16, 18). También debemos buscar la sabiduría y la dirección de Dios (Santiago 1: 5). Es cierto que a veces es mejor separarse de las formas en que se reconoce que Dios tiene diferentes llamadas o vidas. Pero debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para nunca dividir en ira.

La razón por la cual la resolución de conflictos es tan difícil es que dudamos en colocarnos en situaciones incómodas. Con frecuencia, tampoco estamos dispuestos a humillarnos lo suficiente como para admitir que podemos estar equivocados o hacer lo que sea necesario para enmendarnos si estamos equivocados. Los que mejor resuelven los conflictos son a menudo los que prefieren no confrontar a los demás por su pecado, pero lo hacen por obediencia a Dios. Si el asunto es relativamente menor, puede ser que lo mejor sea practicar la indulgencia y pasar por alto la ofensa (Proverbios 19:11). Si no puede ser pasado por alto, uno debe perseguir la reconciliación. Este es un tema tan importante para Dios que la paz con Él y la paz con los demás están íntimamente entrelazadas (Mateo 5: 23–24).

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