¿Qué dice la Biblia acerca de la autodefensa?

Pregunta: "¿Qué dice la Biblia sobre la autodefensa?"

Responder:

La Biblia no da una declaración que abarque todo sobre la autodefensa. Algunos pasajes parecen hablar de que el pueblo de Dios es pacifista (Proverbios 25: 21–22; Mateo 5:39; Romanos 12:17). Sin embargo, hay otros pasajes que aprueban la defensa propia. ¿Bajo qué circunstancias es apropiada la defensa personal?

El uso correcto de la autodefensa tiene que ver con la sabiduría, la comprensión y el tacto. En Lucas 22:36, Jesús le dice a sus discípulos restantes: "Si no tienes una espada, vende tu manto y cómprate uno". Jesús sabía que ahora era el momento en que sus seguidores serían amenazados, y Él mantuvo su derecho a autodefensa. Poco tiempo después, arrestan a Jesús y Pedro toma una espada y le corta la oreja a alguien. Jesús reprende a Pedro por ese acto (versículos 49–51). ¿Por qué? En su celo por defender al Señor, Pedro se interponía en el camino de la voluntad de Dios. Jesús le había dicho a sus discípulos varias veces que debía ser arrestado, juzgado y muerto (por ejemplo, Mateo 17: 22–23). En otras palabras, Peter actuó de manera imprudente en esa situación. Debemos tener sabiduría con respecto a cuándo luchar y cuándo no.

Exodus 22 da algunas pistas sobre la actitud de Dios hacia la autodefensa: “Si un ladrón es atrapado por la noche y recibe un golpe fatal, el defensor no es culpable de derramamiento de sangre; pero si sucede después del amanecer, el defensor es culpable de derramamiento de sangre "(Éxodo 22: 2–3). Dos principios básicos que se enseñan en este texto son el derecho a la propiedad privada y el derecho a defender esa propiedad. Sin embargo, el pleno ejercicio del derecho a la legítima defensa dependía de la situación. Nadie debe ser demasiado rápido para usar la fuerza letal contra otra, ni siquiera alguien que quiera hacerle daño. Si alguien fue atacado por un ladrón en medio de la noche y, en la confusión del momento en que fue asesinado el ladrón, la Ley no acusó al propietario de la vivienda de asesinarlo. Pero, si el ladrón fue atrapado en la casa durante el día, cuando era poco probable que el dueño de la casa se despertara de su sueño, entonces la Ley prohibió el asesinato del ladrón. Esencialmente, la ley dice que los propietarios no deben ser rápidos para matar o atacar a los ladrones en su casa. Ambas situaciones podrían considerarse de autodefensa, pero se esperaba que la fuerza letal fuera un último recurso, utilizada solo en el caso de un escenario de "ataque sorpresa" de pánico en el que es probable que el propietario esté confundido y desorientado. En el caso de un ataque nocturno, la Ley otorgó al propietario el beneficio de la duda de que, aparte de la oscuridad y la confusión del ataque, no usaría intencionalmente una fuerza letal contra un ladrón. Incluso en el caso de la autodefensa contra un ladrón, se esperaba que una persona piadosa tratara de contener al agresor en lugar de recurrir inmediatamente a matarlo.

Paul participó en defensa propia en ocasiones, aunque sin violencia. Cuando estaba a punto de ser azotado por los romanos en Jerusalén, Pablo informó en silencio al centurión con el flagelo de que él, Pablo, era un ciudadano romano. Las autoridades se alarmaron de inmediato y comenzaron a tratar a Paul de manera diferente, sabiendo que habían violado la ley romana al incluso encadenarlo. Pablo había usado una defensa similar en Filipos, después de haber sido azotado, para obtener una disculpa oficial de aquellos que habían violado sus derechos (Hechos 16: 37–39).

La persistente viuda en la parábola de Jesús siguió golpeando la puerta del juez con la reiterada súplica: "Dame justicia contra mi adversario" (Lucas 18: 3). Esta viuda no estaba dispuesta a rendirse y dejar que su enemigo se aprovechara de ella; A través de los canales apropiados, ella persiguió la autodefensa.

El mandato de Jesús de "poner la otra mejilla" (Mateo 5:39) tiene que ver con nuestra respuesta a los desaires y ofensas personales. Algunas situaciones pueden requerir defensa propia, pero no represalias en especie. El contexto del mandato de Jesús es su enseñanza contra la idea de "ojo por ojo y diente por diente" (versículo 38). Nuestra autodefensa no es una reacción vengativa a una ofensa. De hecho, muchas ofensas pueden simplemente ser absorbidas en tolerancia y amor.

La Biblia nunca prohíbe la defensa personal, y los creyentes pueden defenderse a sí mismos y a sus familias. Pero el hecho de que se nos permita defendernos no significa necesariamente que debemos hacerlo en cada situación. Conocer el corazón de Dios a través de la lectura de Su Palabra y confiar en "la sabiduría que viene del cielo" (Santiago 3:17) nos ayudará a saber cómo responder mejor en situaciones que pueden requerir defensa personal.

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