¿Puede un ateo ser una buena persona moral?

Pregunta: "¿Puede un ateo ser una buena persona moral?"

Responder:

¿Puede un ateo actuar de manera moral y ética? Ciertamente, él puede. Todos los humanos aún conservan la imagen de Dios sobre ellos, incluso después de la caída de Adán y Eva en el pecado. La imagen de Dios se borró con la caída, pero no se borró, por lo que el hombre todavía entiende el bien y el mal, no importa cuántos intenten decir lo contrario. Incluso los ateos reaccionan a este conocimiento inherente del bien y el mal, algunos incluso en la medida de vivir vidas ejemplares.

Lewis lo expresó de esta manera: si un hombre ve a otro en peligro, el primer instinto es apresurarse a ayudar (altruismo). Pero una segunda voz interviene y dice: "No, no te pongas en peligro", lo que concuerda con la autoconservación. Pero luego una tercera voz entra en juego y dice: "No, deberías ayudar". ¿De dónde viene esa tercera voz ?, pregunta Lewis. Esto es lo que se conoce como el "deber" de la vida. La moralidad es lo que hace la gente, pero la ética describe lo que la gente debe hacer. Y sí, las personas saben lo que deben hacer, pero eso no significa que siempre actúen de acuerdo con ese conocimiento.

La diferencia entre el ateo y el cristiano en este sentido es que el ateo puede actuar éticamente por ciertas razones (por ejemplo, no querer ir a la cárcel, interrumpe el orden social, hace que se vean bien a otros, etc.), pero no tiene una razón fundamental para actuar éticamente porque no hay una autoridad moral última que exista en cada esfera de su vida. Sin esta autoridad última, cada ateo define la moralidad en sus propios términos, aunque su moralidad está influenciada por los remanentes de la moralidad de la imagen de Dios en el interior, junto con las restricciones y restricciones de la cultura y la sociedad en que existe el ateo.

El cristiano, por otro lado, actúa moralmente por el conocimiento de la ley moral dada por Dios en su Palabra y un amor por el mismo autor de la ley. Además, ese conocimiento se incrementa y personaliza continuamente por el Espíritu de Dios que reside en nosotros, cuya tarea es llevar al cristiano "a toda verdad" (Juan 16:13). Desde el interior de los creyentes, Él nos dirige, guía, consuela e influye en nosotros, además de producir en nosotros el fruto del Espíritu (Gálatas 5: 22-23). Para el ateo que está sin el Espíritu, la verdad de Dios es "necedad", porque se "discierne espiritualmente" (1 Corintios 2:14), y el único fruto de la justicia es la justicia propia, no la justicia de Cristo.

Cuando se enfrentan a una situación que exige que tanto el cristiano como el ateo tomen decisiones morales, una situación en la que se eliminan las restricciones sociales, la reacción de cada uno será muy diferente. Si una sociedad considera moralmente aceptable matar bebés por nacer, por ejemplo, el ateo no ve razón para oponerse a la práctica. Su propia "ley moral" incluso le dice que es algo compasivo en los casos en que el niño es el resultado de una violación o incesto. El cristiano, sin embargo, sabe que el aborto está mal porque sus elecciones morales se basan en el legislador moral que ha declarado que toda la vida humana es sagrada porque está creada a imagen de Dios. El legislador ha proclamado: “No matarás” (Éxodo 20:13) y, para el cristiano, ahí está el final.

Entonces, ¿puede un ateo actuar éticamente? Ciertamente, pero él no tiene una razón fundamental para hacerlo ni una autoridad final a la que acudir para asegurarse de que su línea sea recta e inflexible.

Deja un comentario