¿Es la fe en Dios una muleta?

Pregunta: "¿Es la fe en Dios una muleta?"

Responder:

Jesse Ventura, ex gobernador de Minnesota, dijo una vez: "La religión organizada es una farsa y una muleta para las personas de mentalidad débil que necesitan fuerza en los números". Coincidiendo con él está el pornógrafo Larry Flynt, quien comentó: "No hay nada bueno que pueda decir. al respecto (religión). La gente lo usa como una muleta ”. Ted Turner dijo una vez simplemente:" ¡El cristianismo es una religión para los perdedores! " Ventura, Flynt, Turner y otros que piensan como ellos ven a los cristianos como emocionalmente débiles y que necesitan apoyo imaginario para vivir la vida. Su insinuación es que ellos mismos son fuertes y no necesitan un supuesto Dios para ayudarlos con sus vidas.

Dichas declaraciones traen una serie de preguntas: ¿Dónde comenzó tal pensamiento? ¿Hay algo de verdad en ello? ¿Y cómo responde la Biblia a tales afirmaciones?

¿Es la fe en Dios una muleta? – El impacto de Freud
Sigmund Freud (1856-1939) fue un neurólogo austríaco que fundó la práctica del psicoanálisis, un sistema que apoya la teoría de que los motivos inconscientes dictan gran parte del comportamiento humano. Aunque defendía el ateísmo, Freud admitió que la verdad de la religión no podía ser refutada y que la fe religiosa ha brindado consuelo a innumerables personas a través de la historia. Sin embargo, Freud pensó que el concepto de Dios era ilusorio. En una de sus obras religiosas, El futuro de una ilusión, escribió: "Ellos (los creyentes) dan el nombre de" Dios "a una vaga abstracción que han creado para sí mismos".

En cuanto a la motivación para crear tales ilusiones, Freud creía dos cosas básicas: (1) las personas de fe crean un dios porque tienen fuertes deseos y esperanzas dentro de ellos que actúan como consuelo contra la dureza de la vida; (2) La idea de Dios proviene de la necesidad de una figura de padre idílica que eclipsa a un padre real inexistente o imperfecto en la vida de una persona de mentalidad religiosa. Hablando del supuesto factor de cumplimiento de deseos en la religión, Freud escribió: “(Las creencias religiosas) son ilusiones, cumplimientos de los deseos más antiguos, más fuertes y más urgentes de la humanidad. "Llamamos a la creencia una ilusión cuando el cumplimiento de un deseo es un factor prominente en su motivación y, al hacerlo, ignoramos su relación con la realidad, al igual que la ilusión en sí misma no tiene valor por la verificación".

Para Freud, Dios no era más que una proyección psicológica que servía para proteger a un individuo de una realidad que no quiere enfrentar y que no puede afrontar por sí solo. Después de Freud vinieron otros científicos y filósofos que afirmaron lo mismo y dijeron que la religión es solo una ilusión / ilusión de la mente. Robert Pirsig, un escritor y filósofo estadounidense que tipifica a los seguidores de Freud, dijo: "Cuando una persona sufre de un engaño, se llama locura. Cuando muchas personas sufren de un engaño, se llama religión ".

¿Qué pasa con los cargos anteriores? ¿Hay algo de verdad en las afirmaciones hechas por Freud y otros?

Examinando los reclamos de la "multitud de muletas"
Al realizar un examen honesto de estas afirmaciones, lo primero que debe reconocerse es lo que los que hacen las afirmaciones afirman sobre sí mismos. Los que se desvían de la religión dicen que los cristianos son propensos a los factores psicológicos y de satisfacción de deseos que los escépticos no son. Pero, ¿cómo lo saben? Por ejemplo, Freud vio la necesidad de un Dios Padre como un trabajo de personas emocionalmente necesitadas que desean una figura paterna, pero ¿podría ser que el mismo Freud tuviera una necesidad emocional de que no existiera una figura paterna? Y tal vez Freud tuvo una manifestación de cumplimiento de deseos que se manifestó al no querer que exista un Dios Santo y un juicio en la vida futura, un deseo de que el infierno no sea real. Demostrar la verosimilitud de tal pensamiento es lo que escribió el mismo Freud, quien una vez dijo: "Lo malo, especialmente para mí, reside en el hecho de que la ciencia de todas las cosas parece exigir la existencia de un Dios".

Parecería razonable concluir, como Freud y sus seguidores han argumentado en su posición, que la única forma en que una persona podría superar la "exigente" evidencia en blanco y negro de algo es mediante la creación de una esperanza ilusoria que supera las verificaciones de la existencia de Dios. , y sin embargo no consideran esto una posibilidad para ellos. Sin embargo, algunos ateos han admitido esta posibilidad de manera honesta y abierta. A modo de ejemplo, el profesor / filósofo ateo Thomas Nagel dijo en una ocasión: “Quiero que el ateísmo sea verdadero y me inquieta el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y bien informadas que conozco sean creyentes religiosos. No es solo que no creo en Dios y, naturalmente, espero que tenga razón en mi creencia. ¡Es que espero que no haya Dios! No quiero que haya un Dios; No quiero que el universo sea así ".

Otra consideración a tener en cuenta es que no todos los aspectos del cristianismo son reconfortantes. Por ejemplo, la doctrina del infierno, el reconocimiento de la humanidad como pecadores que no pueden complacer a Dios por sí mismos, y otras enseñanzas similares no son del tipo cálido y difuso. ¿Cómo explica Freud la creación de estas doctrinas?

Un pensamiento adicional que surge de la pregunta anterior es por qué, si la humanidad simplemente inventa el concepto de Dios para sentirse mejor, ¿la gente fabricaría un Dios que es santo? Tal Dios parece estar en desacuerdo con los deseos y prácticas naturales de la gente. De hecho, tal Dios parece ser el último tipo de dios con el que se encontrarían. En cambio, uno esperaría que la gente creara un dios que esté de acuerdo con las cosas que naturalmente quieren hacer en lugar de oponerse a las prácticas que ellos mismos (por alguna razón aún no se explica) etiquetan como "pecaminosos".

Una última pregunta es ¿cómo explican las “muletas” a las personas que inicialmente eran hostiles a la religión y no querían creer? Al parecer, tales personas no tenían ningún deseo o deseo de que el cristianismo fuera verdadero, pero después de un examen honesto de la evidencia y un reconocimiento de su "realidad", se convirtieron en creyentes. El erudito inglés C. S. Lewis es una de esas personas. Lewis es famoso por decir que no había un converso más reacio en toda Inglaterra que él mismo, que literalmente lo arrastraron pataleando y gritando a la fe, lo cual no es una afirmación que uno esperaría de una persona comprometida en una fantasía de cumplimiento de deseos.

Estos problemas y preguntas parecen estar en desacuerdo con los reclamos de la "muleta" y son convenientemente ignorados por ellos. Pero, ¿qué dice la Biblia sobre sus afirmaciones? ¿Cómo responde a sus acusaciones?

¿Es la fe en Dios una muleta? – ¿Cómo responde la Biblia?
Hay tres respuestas principales que la Biblia hace a la afirmación de que las personas han inventado la idea de Dios como una muleta para sí mismos. Primero, la Biblia dice que Dios creó a las personas para sí mismo y diseñó a la humanidad para que naturalmente desee una relación con él. De este hecho, Agustín escribió: "Nos hiciste para ti mismo, Señor, y nuestros corazones están inquietos hasta que encuentren su descanso en ti". La Biblia dice que la humanidad está hecha a imagen de Dios (Génesis 1:26) . Siendo esto cierto, ¿no es razonable creer que sentimos un deseo por Dios porque hemos sido creados con este deseo? ¿No debería existir una huella divina y la posibilidad de relación entre la criatura y el Creador?

Segundo, la Biblia dice que las personas realmente actúan de manera inversa a la que Freud y sus seguidores afirman. La Biblia afirma que la humanidad está en rebelión contra Dios y, naturalmente, lo aleja en lugar de desearlo, y que tal rechazo es la razón por la cual la ira de Dios viene sobre ellos. La realidad es que las personas naturalmente hacen todo lo posible para suprimir la verdad acerca de Dios, que es algo sobre lo que escribió Pablo: "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que reprimen la verdad con injusticia, porque eso Se sabe acerca de Dios, es evidente dentro de ellos; porque Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su poder eterno y su naturaleza divina se han visto claramente, entendiéndose a través de lo que se ha hecho, de modo que no tienen excusa. Porque a pesar de que conocían a Dios, no lo honraron como Dios ni dieron gracias, pero se volvieron inútiles en sus especulaciones, y su corazón necio se oscureció. Profesando ser sabios, se hicieron necios ”(Romanos 1: 18–22). El hecho de que Dios es claramente evidente en la creación para todos, como se afirma en las palabras de Pablo, es bien resumido por C. S. Lewis, quien escribió: “Podemos ignorar, pero en ninguna parte podemos evadir, la presencia de Dios. El mundo está lleno de él ".

El mismo Freud admitió que la religión era "el enemigo", y así es exactamente como Dios describe a la humanidad antes de ser iluminado espiritualmente, como los enemigos de Dios. Esto es algo que Pablo también reconoció: “Porque si mientras fuéramos enemigos, nos reconciliaríamos con Dios a través de la muerte de Su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por Su vida” (Romanos 5:10, énfasis agregado) .

Tercero, la Biblia en sí misma afirma que la vida es difícil, las dificultades son comunes y que todos experimentamos el miedo a la muerte. Estas son verdades que se ven fácilmente en el mundo que nos rodea. La Biblia también dice que Dios está allí para ayudarnos a superar los momentos difíciles y nos asegura que Jesús ha vencido el temor a la muerte. Jesús mismo dijo: "En el mundo tienes tribulación", lo que habla del hecho de que existen dificultades en la vida, pero también dijo: "Ten valor" y dijo que sus seguidores deberían buscarle la victoria definitiva (Juan 16:33) .

La Biblia dice que Dios cuida y ayuda a su pueblo y que manda a sus seguidores que también se ayuden unos a otros y que soporten las cargas de los demás (véase Gálatas 6: 2). Hablando de la preocupación de Dios por la gente, Pedro escribió: "Por lo tanto, humíllense bajo la mano poderosa de Dios, para que Él pueda exaltarlo en el momento adecuado, y le eche toda su ansiedad, porque se preocupa por usted" (1 Pedro 5: 6 -7, énfasis agregado). La famosa declaración de Jesús también habla de este hecho: "Vengan a mí, todos los que están cansados ​​y cargados, y les daré descanso. Toma Mi yugo sobre ti y aprende de Mí, porque soy amable y humilde de corazón, y encontrarás descanso para tus almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga ”(Mateo 11: 28-30).

Además de la ayuda diaria, el temor a la muerte también ha sido vencido por Cristo. A través de Su resurrección, Jesús probó que la muerte no tiene poder sobre Él, y la Palabra de Dios dice que la resurrección de Cristo fue una prueba de la resurrección y la vida eterna de todos los que ponen su confianza en Él (cf. 1 Corintios 15:20). La liberación del temor a la muerte es una verdad proclamada por el escritor de Hebreos, quien dijo: "Por lo tanto, dado que los niños comparten en carne y sangre, Él mismo (Jesús) también participó de lo mismo, para que a través de la muerte pueda rendir el impotente que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, y podía liberar a aquellos que por temor a la muerte estaban sujetos a la esclavitud toda su vida "(Hebreos 2: 14–15, énfasis agregado).

Así que, de hecho, la Biblia habla sobre el cuidado, la preocupación y la ayuda de Dios para su creación. Dicha verdad sí brinda consuelo, pero es un consuelo que se basa en la realidad y no en el mero deseo de cumplimiento de deseos.

¿Es la fe en Dios una muleta? – Conclusión
Jesse Ventura se equivocó cuando dijo que la religión no es más que una muleta. Tal declaración habla de la naturaleza orgullosa del hombre y personifica el tipo de personas reprendidas por Jesús en el libro de Apocalipsis: "Dices: 'Soy rico y me he vuelto rico, y no necesito nada', y tú no lo haces". sabe que eres miserable y miserable, pobre, ciego y desnudo ”(Apocalipsis 3:17).

Los reclamos de satisfacción de deseos de Freud, Ventura y otros solo actúan como una acusación contra ellos mismos y muestran su deseo de rechazar a Dios y su reclamo de sus vidas, que es exactamente lo que la Biblia dice que hace la humanidad caída. Pero a estas mismas personas, Dios les pide que reconozcan sus verdaderos deseos y se ofrece a Sí mismo en lugar de la falsa esperanza del humanismo al que se aferran.

Las declaraciones de la Biblia sobre el hecho y la evidencia de la resurrección de Cristo brindan consuelo y esperanza real, esperanza que no decepciona, y nos instruyen a caminar de una manera que confíe en Dios y reconozca nuestra verdadera posición "débil" ante Él. Una vez hecho esto, nos volvemos fuertes, como dijo Pablo: "Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte" (2 Corintios 12:10).

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