¿Cuáles son los setenta sietes en Daniel 9: 24-27?

Pregunta: "¿Cuáles son los setenta sietes en Daniel 9: 24-27?"

Responder:

Daniel 9: 24-27 es un pasaje bíblico clave. Es el único pasaje del Antiguo Testamento que se refiere al Mesías como "Mesías". En otros lugares se le llama "Shiloh" (Génesis 49:10), la "Raíz de Jesse" (Isaías 11:10), la "Rama de los Justos" ( Jeremías 23: 5), el "Príncipe de la paz" (Isaías 9: 6), etc. Pero el nombre por el cual Él es mejor conocido, "Mesías", aparece en un solo pasaje: Daniel 9: 24-27. Aquí hay un extracto de ese pasaje:

"Se han decretado setenta para siete para tu pueblo … Así que debes saber y discernir que a partir de la emisión de un decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta que el Príncipe de Mesías habrá siete sietes y sesenta y dos sietes; "construido de nuevo, con plaza y foso, incluso en tiempos de angustia. Luego, después de los sesenta y dos sietes, el Mesías será cortado y no tendrá nada, y la gente del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el santuario".

¿Exactamente qué se entiende por "setenta sietes"? La frase en sí misma es ambigua, pero en contexto, el significado es claro. La oración de Daniel en los versículos 3-19 del capítulo se refiere al cumplimiento de un período específico de setenta años, los setenta años de la cautividad babilónica (como profetizó Jeremías). Daniel recibió la profecía de los setenta sietes en respuesta a su oración. La profecía predijo un período de siete veces setenta por venir, o setenta y siete años. Setenta periodos de siete años equivalen a 490 años.

La profecía continúa diciendo que “desde la promulgación de un decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete sietes (49) y sesenta y dos sietes (434). . . . Luego, después de los sesenta y dos sietes, el Mesías será cortado y no tendrá nada ".

Nabucodonosor hizo que Jerusalén fuera desmantelada alrededor del 587 a. C., luego de tener que sofocar dos rebeliones allí en menos de 10 años. En el momento en que se dio esta profecía, Jerusalén todavía estaba en ruinas. De acuerdo con la profecía, desde el decreto para reconstruir Jerusalén habría siete períodos de siete años y sesenta y dos períodos más de siete años, o 483 años, hasta que el Mesías se presentara. Después de la culminación de los 62 períodos de siete años, o después del año 483, el Mesías sería cortado.

Tanto los antiguos hebreos a quienes Daniel estaba escribiendo como los antiguos babilonios a quienes estaba subordinado (el Libro de Daniel escrito en Babilonia durante la segunda mitad del siglo VI aC) utilizaron un año de 360 ​​días.

Entonces, 483 años x 360 días = 173,880 días. Esto es el equivalente a 476 años y 25 días, utilizando el año de 365 días de nuestro calendario gregoriano moderno.

En cuanto a nuestro punto de partida, el emperador persa Artaxerxes Longimanus (que gobernó desde 464-424 aC) emitió el edicto para reconstruir Jerusalén en algún momento durante el mes hebreo de Nisan en el vigésimo año de su reinado, o c. 445 aC (Nehemías 2: 1-8). Desde C. 445 aC, 173,880 días nos lleva a c. AD 30.

De acuerdo con esta profecía, el Mesías se presentaría, se presentaría como el Mesías a la nación y luego sería "cortado" en algún momento cerca del 30 dC. Esto se cumplió cuando Jesucristo se presentó a la nación de Israel el domingo de Ramos, fue crucificado en el Día de la Preparación (el día anual en el que murió el Cordero de la Pascua), y se levantó de entre los muertos el domingo.

Luego, la profecía continúa diciendo que, después de que el Mesías sea asesinado, "la gente del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el santuario". Dentro de una generación de la crucifixión de Cristo, Tito arrasó Jerusalén y destruyó el templo.

Existe un debate acerca de la fecha exacta del decreto que comenzó a los 483 años. También se debate si los días se deben contar en nuestros calendarios modernos de 365 días o en el calendario lunar de 360 ​​días. En cualquier caso, la profecía de Daniel establece una línea de tiempo sorprendentemente precisa. Si supiéramos todas las fechas exactas de la profecía y el calendario de Daniel, encontraríamos que predecía el mismo día de la muerte de Cristo, más de 600 años antes de que ocurriera.

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