Pregunta: «¿Cuál es la importancia de Siquem en la Biblia?»
Responder:
Siquem era una antigua ciudad bíblica de Israel. En la actualidad, el área de Siquem se conoce como Tell Balata, un sitio arqueológico cerca de Nablus en Cisjordania. La ciudad estaba ubicada entre el monte Ebal y el monte Gerizim en el centro de Israel, al sureste de Samaria. El nombre Siquem significa «hombro» en hebreo, lo cual es apropiado considerando su ubicación como un paso entre dos montañas.
Siquem era un lugar de promesa. Si se menciona por primera vez en Génesis 12: 6–7, Siquem fue el lugar donde Abram se detuvo junto al árbol de More y recibió la promesa de Dios de la tierra. Siquem pasó a formar parte de la Tierra Prometida de Israel, fue entregada a los coatitas y sirvió como ciudad de refugio levítica (Josué 21: 20–21). Siquem fue el lugar donde fueron enterrados los restos de José (Josué 24:32). Durante el tiempo del reino dividido de Israel, Siquem fue la capital del reino del norte por un tiempo (1 Reyes 12: 1).
Siquem era un lugar de compromiso. En el área de Siquem, a los israelitas se les recordó la relación de pacto de Dios con ellos, que primero había hecho con Abraham. Antes de entrar en Canaán, los israelitas habían recibido instrucciones de pronunciar las bendiciones y maldiciones de la ley en el monte Gerizim y el monte Ebal, respectivamente (Deuteronomio 11: 26-30). Hicieron esto bajo el liderazgo de Josué después de la batalla de Hai (Josué 8:33). Más tarde, también se produjo una renovación del convenio en Siquem, cuando Josué reunió a los israelitas para desafiarlos a seguir al Señor (Josué 24: 1, 14-15).
Siquem era un lugar de culto. Cuando el Señor se le apareció en Siquem, Abram construyó un altar a Dios en el lugar (Génesis 12: 7). El nieto de Abram, Jacob, también construyó un altar en Siquem, llamándolo «El Elohe Israel», o «Dios poderoso de Israel» (Génesis 33: 18-20). Incluso en la época de Josué, el altar de Siquem era un lugar sagrado del Señor (Josué 24:26).
Siquem fue el lugar del pecado del hombre. Un jefe heveo llamado Hamor era padre de un hombre llamado Siquem, que vivía en la ciudad que llevaba su nombre. Siquem violó a la hija de Jacob, Dina, y dos de los hijos de Jacob vengaron a su hermana matando a todos los hombres de la ciudad, incluidos Siquem y Hamor (Génesis 34: 1–29).
En el tiempo de los jueces, los siquemitas se pusieron del lado de Abimelek, hijo de una de las concubinas de Gedeón (Jueces 9: 1–6). Abimelek se posicionó como rey entre los siquemitas, matando a todos menos a uno de los otros hijos de Gedeón. Jotam, el hijo sobreviviente, pronunció una maldición sobre Abimelek y los siquemitas, y después de tres años la ciudad de Siquem se volvió contra el futuro rey (Jueces 9: 16-20). En respuesta al rechazo de Siquem, Abimelek atacó la ciudad y mató a mil hombres y mujeres (Jueces 9: 48–49; 57).
Siquem solo se menciona en el Nuevo Testamento en el sermón de Esteban (Hechos 7:16). Algunos eruditos identifican a Sicar en Samaria como la antigua ciudad de Siquem (Juan 4: 5-6), pero la mayoría cree que Sicar era un lugar distinto.
Siquem es importante en la Biblia porque la ciudad mostró la pecaminosidad del hombre y el fracaso en honrar adecuadamente a Dios, mientras que al mismo tiempo revela la fidelidad de Dios.
