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Pregunta: “¿Cuál es el significado de Filipenses 2: 5, ‘Sea en ustedes esta mente que también estaba en Cristo Jesús’?”

Respuesta:

En Filipenses 2: 5, Pablo nos presenta a Jesús como el ejemplo del tipo de actitud que deberíamos tener: “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús” (NKJV). O, como dice la NVI, “En sus relaciones mutuas, tengan la misma mentalidad que Cristo Jesús”.

Pablo escribe su carta a los filipenses para animarlos a regocijarse incluso en circunstancias difíciles. Pablo estaba en la cárcel, y anima a los filipenses a que, aunque él esté encarcelado, se regocijen porque Dios todavía estaba obrando (Filipenses 1). La iglesia de Filipos era encomiable por varias razones; sin embargo, también estaban lidiando con cierta desunión (Filipenses 4: 2). Pablo les pide que completen su gozo, que le proporcionen gozo incluso en sus dificultades, “siendo de la misma mente, manteniendo el mismo amor, unidos en espíritu, decididos a un propósito” (Filipenses 2: 2). Los filipenses pudieron ayudar a Pablo en su momento difícil simplemente mostrando la madurez que debían mostrar en primer lugar. Paul explica cómo pueden hacer eso. No deberían hacer nada por egoísmo u orgullo, sino que, con humildad en su pensamiento, deberían considerar a la otra persona como más importante que ellos mismos (Filipenses 2: 3). No deben preocuparse simplemente por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás (Filipenses 2: 4). Después de estas exhortaciones, Pablo les da un ejemplo supremo para considerar: “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús” (Filipenses 2: 5).

La idea de “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús” (Filipenses 2: 5) es tener la misma mentalidad o pensamiento que tenía Cristo. Específicamente, Pablo está hablando de cómo Jesús, como Dios, estuvo dispuesto a renunciar a Su gloria (Filipenses 2: 6) y humillarse para convertirse en hombre y morir en una cruz (Filipenses 2: 7-8). Jesús se entregó a sí mismo como expresión de amor y estuvo dispuesto a rebajarse para expresar ese amor. Él es el ejemplo supremo de amor y humildad; como dijo Jesús mismo, nadie tiene mayor amor que dar su vida por otro (Juan 15:13). Paul está desafiando a sus lectores a pensar así, a estar dispuestos a rebajarse en beneficio del otro. Así es como podrían ser de la misma opinión, manteniendo el mismo amor y la intención con un propósito (Filipenses 2: 2): estando dispuestos a subordinar sus propios intereses y propósitos por el bien de la otra persona.

La humildad es un aspecto básico y necesario de la vida cristiana, y tenemos el modelo perfecto de cómo ser humildes en Jesucristo. “Que esté en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús” (Filipenses 2: 5). Además, como contó Santiago, “Dios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes” (Santiago 4: 6, ESV). Dios ve cuando las personas le responden a Él y entre sí con humildad, y Él es misericordioso. Pedro agrega que debemos humillarnos bajo la poderosa mano de Dios y en el momento oportuno Él nos exaltará (1 Pedro 5: 6). Cualquier inquietud que podamos tener acerca de las implicaciones de la humildad la podemos arrojar sobre Él porque Él se preocupa por nosotros (1 Pedro 5: 7). Esta es una faceta de la gracia de Dios para los humildes.

Pablo desafió a Euodia y Síntique a vivir en armonía (Filipenses 4: 2), y ese mismo desafío es aplicable para nosotros hoy. Necesitamos “dejar en vosotros esta mente que también estuvo en Cristo Jesús” y tratarnos unos a otros con humildad y honor para que nos valoremos unos a otros como Dios nos valora y como quiere que nos valoremos los unos a los otros.

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