¿Cuál es el argumento cosmológico de la existencia de Dios?

Pregunta: "¿Cuál es el argumento cosmológico de la existencia de Dios?"

Responder:

El argumento cosmológico intenta probar la existencia de Dios observando el mundo que nos rodea (el cosmos). Comienza con lo más obvio en realidad: las cosas existen. Luego se argumenta que la causa de la existencia de esas cosas tenía que ser una cosa "del tipo de Dios". Estos tipos de argumentos se remontan a Platón y han sido utilizados por notables filósofos y teólogos desde entonces. La ciencia finalmente se encontró con los teólogos en el siglo XX, cuando se confirmó que el universo debía haber tenido un comienzo. Entonces, hoy, los argumentos cosmológicos son incluso poderosos para los no filósofos. Hay dos formas básicas de estos argumentos, y la forma más fácil de pensar en ellos podría ser la "vertical" y la "horizontal". Estos nombres indican la dirección de donde provienen las causas. En la forma vertical, se argumenta que cada cosa creada está siendo causada en este momento (imagine una línea de tiempo con una flecha que apunta hacia arriba desde el universo hacia Dios). La versión horizontal muestra que la creación tenía que tener una causa al principio (imagine la misma línea de tiempo solo con una flecha apuntando hacia atrás a un punto de inicio en el tiempo).

La horizontal es un poco más fácil de entender porque no requiere mucho filosofar. El argumento básico es que todas las cosas que tienen comienzos tienen que tener causas. El universo tuvo un comienzo; por lo tanto, el universo tuvo una causa. Esa causa, al estar fuera de todo el universo, es Dios. Alguien podría decir que algunas cosas son causadas por otras, pero esto no resuelve el problema. Esto se debe a que esas otras cosas también tenían que tener causas, y esto no puede durar para siempre. Tomemos un ejemplo simple: árboles. Todos los árboles comenzaron a existir en algún momento (porque no siempre han existido). Cada árbol tuvo su comienzo en una semilla (la "causa" del árbol). Pero cada semilla tuvo su comienzo ("causa") en otro árbol. No puede haber una serie infinita de semilla-árbol-semilla-árbol, porque ninguna serie es infinita, no puede continuar por siempre. Todas las series son finitas (limitadas) por definición. No hay tal cosa como un número infinito, porque incluso la serie de números es limitada (aunque siempre puedes agregar uno más, siempre estás en un número finito). Si hay un fin, no es infinito. Todas las series tienen dos finales, en realidad, al final y al principio (¡intenta imaginar un palo de un extremo!). Pero si no hubiera una primera causa, la cadena de causas nunca habría comenzado. Por lo tanto, hay, al menos al principio, una primera causa, una que no tuvo principio. Esta primera causa es Dios.

La forma vertical es un poco más difícil de entender, pero es más poderosa porque no solo muestra que Dios tuvo que causar la "cadena de causas" al principio, sino que también debe estar causando que existan cosas en este momento. Nuevamente, comenzamos notando que las cosas existen. Luego, aunque a menudo tendemos a pensar que la existencia es una propiedad que las cosas parecen "poseer", que una vez que se crea algo, la existencia es solo parte de lo que es, este no es el caso. Considera el triángulo. Podemos definir la naturaleza de un triángulo como "la figura plana formada al conectar tres puntos que no están en línea recta por segmentos de línea recta". Note lo que no es parte de esta definición: existencia.

Esta definición de un triángulo sería válida incluso si no existiera ningún triángulo. Por lo tanto, la naturaleza de un triángulo, lo que es, no garantiza que exista (como los unicornios), sabemos lo que son, pero eso no los hace existir. Debido a que no es parte de la naturaleza de un triángulo existir, los triángulos deben hacerse existir por algo que ya existe (alguien debe dibujar uno en un papel). El triángulo es causado por otra cosa, que también debe tener una causa. Esto no puede durar para siempre (no hay series infinitas). Por lo tanto, algo que no necesita que se le dé existencia debe existir para que todo lo demás exista.

Ahora, aplique este ejemplo a todo en el universo. ¿Existe algo de esto por sí mismo? No. Entonces, no solo el universo tuvo que tener una primera causa para comenzar; Necesita algo para darle existencia en este momento. Lo único que no tendría que darse a la existencia es algo que existe como su propia naturaleza. Es la existencia. Este algo siempre existirá, no tendrá causa, no tendrá comienzo, no tendrá límite, estará fuera del tiempo y será infinito. ¡Ese algo es Dios! "Los cielos declaran la gloria de Dios, y el cielo de arriba proclama su obra. Día a día se pronuncia la palabra, y noche a noche revela conocimiento" (Salmo 19: 1-2).

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