¿Cuál debería ser la perspectiva cristiana sobre la desnudez en el arte?

Pregunta: "¿Cuál debería ser la perspectiva cristiana sobre la desnudez en el arte?"

Responder:

La Biblia tiene mucho que decir sobre el cuerpo humano, que no solo fue creado perfecto por Dios, sino que también fue creado sin ropa. Adán y Eva fueron inocentes en su desnudez, pero cuando pecaron, "los ojos de ambos se abrieron y supieron que estaban desnudos" (Génesis 3: 7). Nunca antes se habían dado cuenta de que estaban desvestidos, los conceptos de "vestido" y "desvestido" no tenían sentido para ellos. Pero el pecado afectó sus corazones y mentes, creando vulnerabilidad, culpa y vergüenza, y estas cosas produjeron temor (versículo 10). En su intento de cubrir su vergüenza espiritual, Adán y Eva cubrieron intuitivamente sus cuerpos. Debemos tener en cuenta que, cuando Dios les quitó las hojas de higuera, una cubierta tristemente inadecuada, las reemplazó con algo más permanente, pieles de animales (versículo 21). Por lo tanto, Dios consideró la ropa como apropiada y necesaria en un mundo caído.

No estamos diciendo que el cuerpo desnudo sea malo o repulsivo; por el contrario, vemos el cuerpo como una parte hermosa de la creación de Dios. Sin embargo, debido a la caída, la desnudez ahora tiene implicaciones de pecaminosidad. Con pocas excepciones, la Biblia presenta la desnudez como vergonzosa y degradante (Génesis 9:21; Éxodo 20:26; 32:25; 2 Crónicas 28:19; Isaías 47: 3; Ezequiel 16: 35-36; Lucas 8:27; Apocalipsis 3:17; 16:15; 17:16). Los únicos pasajes en los que la desnudez está libre de vergüenza son aquellos que describen el entorno idílico del Edén o que tratan sobre las relaciones conyugales (Proverbios 5: 18-19; Canción de Salomón 4).

En concierto con los principios bíblicos, la mayoría de las sociedades atribuyen connotaciones negativas a la desnudez pública y ponen tabúes en ella. Es interesante, entonces, y algo desconcertante, que esos mismos tabúes sociales no se apliquen a las exhibiciones artísticas; una galería puede estar llena de estatuas de desnudos, pero las personas que ven esos estatutos deben vestirse.

Así, la cultura occidental ha determinado que la desnudez en el arte es permisible. ¿Cuál es la perspectiva cristiana? ¿Se puede usar la desnudez en una presentación válida de la verdad? ¿Puede la desnudez artística ser parte de hacer un punto más grande y legítimo? Para el cristiano, ¿el ejercicio de la "licencia artística" justifica retratos de la forma humana desnuda?

Por supuesto, también surgen todo tipo de preguntas tangenciales: ¿Qué pasa con la desnudez parcial? ¿Es una pierna desnuda demasiado sugestiva? ¿Qué pasa con el escote? Si alguien pinta una escena del Jardín del Edén, ¿cuántos arbustos deben rodear a la pareja despreocupada? ¿El David de Miguel Ángel necesita ropa interior? ¿Dónde termina el "arte" y comienza la "pornografía"? Si se produce lujuria, ¿de quién es la culpa: la del artista, la del espectador o ambas?

No podemos responder a estas preguntas en todos sus detalles, lo dejaremos en manos de la convicción y la conciencia individuales, pero podemos establecer algunos principios generales relacionados con la desnudez en el arte. Los dos primeros ya hemos tocado:

1) El cuerpo humano desnudo no es inherentemente pecaminoso.
2) La Biblia retrata la desnudez pública como vergonzosa.

A estos añadiríamos lo siguiente:

3) La lujuria es pecado (Mateo 5:28; 1 ​​Juan 2:16). Somos responsables de proteger nuestros propios corazones contra la lujuria. “Cada uno se ve tentado cuando, por su propio malvado deseo, es arrastrado y seducido. Entonces, después de que el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando es adulto, da a luz a la muerte "(Santiago 1: 14-15). Debemos hacer todos los esfuerzos posibles para evitar cualquier causa que nos haga pecar y no hacer provisiones para la carne (Romanos 13:14). Esto significa que, si una visita a la galería de arte despierta la lujuria en el corazón, entonces, por todos los medios, manténgase fuera de la galería de arte.

Relacionado con esto está nuestra responsabilidad de evitar incitar la lujuria en otros. Nos damos cuenta de que algunos artistas cristianos dibujan, pintan o esculpen desnudos, y lo hacen con la conciencia tranquila. Somos reacios a juzgar las convicciones personales de cualquiera; sin embargo, Romanos 14 y 1 Corintios 8 son pasajes poderosos sobre convicción, libertad y escollos. Todos tenemos una responsabilidad para con nuestros hermanos y hermanas en Cristo, y el artista cristiano debe encontrar una manera de equilibrar la "integridad artística" con su obligación de no obstruir el crecimiento espiritual de los demás. Parafraseando a 1 Corintios 8:13, "Si el arte que creo provoca que mi hermano caiga en pecado, nunca volveré a crear arte, de modo que no lo haré caer".

4) Los cristianos han sido llamados a la modestia (1 Timoteo 2: 9). En este asunto, queremos lograr un equilibrio entre legalismo y libertinaje. No queremos una actitud de "todo vale", pero tampoco queremos envolver a las mujeres en burqas. La pauta básica es que las mujeres cristianas se vistan "modestamente, con decencia y propiedad". Por supuesto, esta instrucción es para las personas vivas y no para el arte, pero quizás haya una conexión, si es que el arte imita la vida. ¿Por qué un artista cristiano pintaría un modelo, que debe vestirse con modestia, de una manera inmodesta? ¿Por qué el arte cristiano debe ser mantenido a un nivel más bajo que el cristiano mismo?

5) Los cristianos no deberían tener nada que ver con el mal que es la pornografía. Es cierto que nuestra cultura diferencia arte y pornografía, y entendemos que la desnudez artística no es necesariamente igual a pornografía. Pero debemos recordar que vivimos en un mundo caído. La definición legal de pornografía, el intento de cuantificar la "obscenidad" y medir la "intención cruel", carece de sentido cuando alguien está deseando una imagen. No importa cuál sea la intención de la imagen: si incita la lujuria en el corazón de alguien, entonces hay un problema.

Algunos artistas intentan disociar la desnudez de sus connotaciones sexuales y, por lo tanto, justifican las representaciones de la forma humana desnuda. Estos artistas pueden estar intentando retratar la vulnerabilidad o recuperar una pureza perdida; pueden estar intentando promover una apreciación inocente de la belleza o glorificar al Creador del cuerpo. Estamos de acuerdo en que la humanidad podría usar un poco más de pureza recapturada y reconocimiento de la belleza, pero cuestionamos si la desnudez artística es útil en una sociedad saturada de sexo.

Jeremías 17: 9 nos advierte que "el corazón es engañoso y desesperadamente malvado". Parte del engaño del corazón es el autoengaño, cuando intentamos convencernos a nosotros mismos de que no somos afectados por el pecado, que somos de alguna manera extraordinariamente resistentes a las tentaciones. “Comunes al hombre” (1 Corintios 10:13). El hecho es que ninguno de nosotros está libre de la influencia de la carne (Romanos 7). Es fácil decir, objetivamente, que cierta imagen desnuda tiene un mérito artístico y comunica la verdad, pero como seres humanos caídos, todos traemos una medida de subjetividad al juego. Esa subjetividad, combinada con la respuesta emocional que el arte busca inducir, hace que la desnudez artística sea problemática, si no imposible.

6) El arte, ya que es creado por seres moralmente responsables, no es moralmente neutral. Es un mito que el arte es inherentemente bueno simplemente porque es "arte"; Del mismo modo, es un mito que el arte sea moralmente neutral, sin importar el tema. No podemos evaluar el arte en mecánica o técnica solo; También debemos considerar la intención, el tema y el tema. Filipenses 4: 8 puede servir como una guía para juzgar lo intangible: ¿es verdadero, noble, correcto, puro, encantador, admirable, excelente o digno de elogio? Esta es la norma a la que se llama a los artistas cristianos.

Al final, diríamos que, si es posible, se debe evitar la desnudez en el arte. Puede que esto no se corresponda con el pensamiento del mundo, pero no debería sorprenderle encontrar al mundo en desacuerdo con los principios bíblicos. De ninguna manera estamos abogando por una retirada del mundo del arte. Necesitamos sinceramente artistas cristianos, críticos y mecenas. Tampoco estamos diciendo que el estudio del arte, la anatomía humana o la desnudez artística es una búsqueda pecaminosa. Pero instamos a los creyentes a ser extremadamente cuidadosos al ver la desnudez en el arte. Póngase la armadura completa de Dios y enfrente los planes del diablo (Efesios 6: 11-18). Y, para aquellos que crean el arte, recuerden que Dios vistió a los emigrantes de Edén. Lo que Dios ha cubierto, no lo descubra el hombre.

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