¿Creó Dios el universo?

Pregunta: "¿Creó Dios el universo?"

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La enseñanza bíblica sobre el origen del universo se encuentra en Génesis 1: 1, que establece que en el principio, Dios creó los cielos y la tierra. Steven Hawking intenta eludir esta verdad (o, al menos, hacer que un Creador sea lógicamente superfluo para el problema del comienzo del universo). Sin embargo, sus ideas no son nuevas, sino que son las últimas versiones de algunos intentos clásicos para explicar cómo obtener algo (es decir, el universo) de la nada.

El apoyo de Hawking a su trabajo proviene de la existencia de la ley de la gravedad. Los físicos saben que la energía asociada con la fuerza gravitatoria es negativa, mientras que la energía asociada con la mayoría de los objetos comunes (pelotas de béisbol, autos, etc.) es positiva. Es posible que estas energías positivas y negativas se cancelen, lo que resulta en cero energía neta. Dos situaciones con la misma energía (o diferencia de energía cero) son, en un sentido físico, igualmente preferibles. Un ejemplo sería un balón de fútbol en el piso de la cocina; La bola podría sentarse junto al refrigerador, la estufa o la mesa sin querer rodar en ningún otro lugar. Esto se debe a que cada posición en el piso de la cocina que el balón de fútbol podría ocupar tendría la misma energía, por lo que ninguna de las posiciones es energéticamente preferible a las otras.

Hawking imagina el origen del universo de una manera similar. Dado que es posible pensar en la creación del universo como un "proceso de energía neta cero", Hawking sugiere que no hay necesidad de explicar cómo se pudo haber creado. Pero esta inferencia no se basa en la física, sino en las propias presuposiciones filosóficas de Hawking. En el ejemplo de un balón de fútbol en el piso de la cocina, es posible imaginar el balón de fútbol sentado en cualquier lugar del piso sin necesidad de una explicación; sin embargo, es otra cosa que decir que el balón de fútbol y el piso de la cocina vinieron de la nada.

Los intentos de Hawking de abordar este problema no son en modo alguno nuevos para los filósofos; Es uno de los temas más antiguos de la filosofía epicúrea: "ex nihilo nihil fit" (literalmente, "nada sale de la nada"). Las ideas de Hawking pueden establecer que dos situaciones físicas (el universo existente versus el no existente) son energéticamente equivalentes, pero no hace nada para abordar el problema de causa y efecto. No necesito una explicación de por qué el balón de fútbol está sentado junto a la estufa en lugar del refrigerador, pero sí necesito una explicación si veo que la pelota se mueve de la estufa al refrigerador. En física, un cambio nunca ocurre sin una explicación; En el lenguaje filosófico, un efecto nunca ocurre sin una causa.

Las ideas de Hawking no hacen nada para abordar esto; El problema del origen del universo es el mismo que antes. No es posible obtener algo de la nada. Solo la idea de un Creador puede explicar adecuadamente de dónde pudo haber venido el universo. Además, la afirmación de Hawking de que la ciencia siempre prevalecerá sobre la religión "porque funciona" revela un malentendido fundamental de la filosofía de la ciencia. La verdad no está determinada por "lo que funciona", sino por si se ajusta a la realidad que nos rodea. Cuando digo que una declaración en particular es "verdadera", estoy diciendo que el contenido de esa declaración en realidad describe cómo son las cosas. Esta conexión entre una declaración y la realidad que describe es independiente de mí y de mi mente. Una declaración puede ser verdadera o falsa, independientemente de si me parece o no describir el estado de cosas correcto. Esto es lo que queremos decir cuando decimos que la verdad es objetiva; el "valor de verdad" de una declaración es una cualidad que posee independientemente de mi conocimiento de la misma.

Sin embargo, una vez que comenzamos a tratar de decidir si una afirmación en particular es verdadera o falsa (como sucede en la ciencia y en la religión), la única forma en que sabemos cómo proceder es intentar probar la afirmación para "ver si funciona". Como ejemplo, supongamos que quiero decidir si la afirmación "Todos los gatos son de color marrón" es cierta. Puedo comenzar mi investigación reuniendo a los gatos e inspeccionando cada uno de ellos para ver si alguno no se ajusta a la declaración en cuestión, por lo que es falso. Solo necesito encontrar un gato gris para saber que mi declaración original es falsa: no todos los gatos son de color marrón.

Pero, ¿y si todos los gatos que pude encontrar fueran, de hecho, marrones? Claramente, el mundo contiene felinos de muchas otras variedades y colores. En este caso, a pesar de que mi declaración "funciona" (según mi investigación, todos los gatos parecen ser marrones), es claramente falso. Por lo tanto, la cuestión de si la ciencia o la religión "funciona" es completamente irrelevante para el tema de la verdad en cada una de estas disciplinas. Si bien la verdad se puede descubrir al observar lo que funciona, simplemente porque una declaración parece funcionar, en realidad no implica que sea verdad.

Para resumir, el razonamiento de Hawking falla por razones filosóficas. Hawking intenta sustituir a Dios con una ley física particular (la gravedad). Sin embargo, Hawking no aborda el tema clave en cuestión, es decir, el origen de la ley física en primer lugar. ¿De dónde vino la ley de la gravedad y cómo nada produce algo? Una ley física no es nada. Más aún, la concepción de Hawking de una plétora de universos conjuntos para escapar de la conclusión del ajuste fino es filosóficamente errónea, está motivada metafísicamente y es menos tímida que la interpretación teísta.

¿Por qué el hombre busca eliminar a Dios de haber tenido algún papel en la creación del Universo? Es muy sencillo. El hombre odia a Dios y no quiere estar sujeto a la ley de Dios, o ser responsabilizado por sus acciones. Como Pablo escribe en Romanos 1, "Porque aunque conocían a Dios, no lo glorificaban como a Dios ni le daban gracias, pero su pensamiento se volvió inútil y sus corazones necios se oscurecieron. Aunque decían ser sabios, se volvían tontos e intercambiados la gloria del Dios inmortal por imágenes hechas para parecerse a un hombre mortal y aves y animales y reptiles ".

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