¿Copió Moisés la Ley del Código de Hammurabi?

Pregunta: "¿Copió Moisés la Ley del Código de Hammurabi?"

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Hammurabi fue un rey babilonio que reinó desde 1795 hasta 1750 a. C. Hoy se lo recuerda por promover y hacer cumplir un código de leyes organizado. El Código de Hammurabi, descubierto en una estela en 1901, es uno de los escritos antiguos mejor conservados y comprensivos de una extensión significativa jamás hallados. El Código Hammurabian está dividido en 12 secciones y consta de 282 leyes, 34 de las cuales son ilegibles. El Código es principalmente una fórmula caso por caso de derecho consuetudinario que abarca cuestiones administrativas, civiles y penales. La complejidad de las leyes y su tema revelan mucho sobre la antigua cultura babilónica.

Aproximadamente 300 años después de Hammurabi, en 1440 aC, Moisés registró la Ley para los israelitas. Debido a que la Ley Mosaica contiene algunas similitudes con el Código de Hammurabi, algunos críticos de la Biblia creen que Moisés copió del Código de Hammurabian. Si tienen razón, y Moisés simplemente robó a los babilonios, entonces todo el episodio en el Monte Sinaí es falso (Éxodo 34), y la inspiración de las Escrituras es sospechosa.

Tanto la ley levítica como el Código de Hammurabi imponen la pena de muerte en casos de adulterio y secuestro (Levítico 20:10; Éxodo 21:16; véanse los Estatutos 129 y 14). Además, hay similitudes en la ley de represalia, como "ojo por ojo" (Levítico 21: 23-25; cf. Estatuto 196). El estatuto 206 del Código Hammurabian dice: "Si durante una pelea un hombre golpea a otro y lo hiere, entonces jurará: 'No lo lastimé de forma involuntaria' y pagué a los médicos". La Ley de Moisés es comparable: "Si la gente se pelea y una persona golpea a otra con una piedra o con el puño y la víctima no muere sino que se limita a la cama, quien golpeó el golpe no será responsable si la otra puede levantarse y caminar afuera con un bastón. ; sin embargo, la parte culpable debe pagar a la persona lesionada por cualquier pérdida de tiempo y asegurarse de que la víctima esté completamente curada ”(Éxodo 21: 18-19).

Hay otros ejemplos, pero en verdad, tales semejanzas no demuestran que Moisés plagió el Código de Hammurabi. Lo que muestran las similitudes es que el asesinato, el robo, el adulterio y el secuestro son problemas en todas las sociedades y deben abordarse. Incluso hoy en día, los países de todo el mundo tienen leyes similares. Tales paralelismos ciertamente no prueban plagio.

Similitud en los códigos penales debe esperarse en las sociedades civiles. Tanto Babilonia como Israel tenían leyes contra el asesinato, pero no se sigue que una haya robado la idea de la otra. ¿Un país no debe procesar un delito simplemente porque otro país tiene una ley similar?

Las diferencias entre la Ley Mosaica y el Código Hammurabian son igualmente significativas. Por ejemplo, la Ley de Moisés fue mucho más allá del Código de Hammurabi, ya que estaba arraigada en la adoración de un Dios, supremo sobre todos (Deuteronomio 6: 4-5). Los principios morales del Antiguo Testamento se basan en un Dios justo que exigió que la humanidad, creada a su imagen, viviera con rectitud. La Ley de Moisés es más que un código legal; Habla del pecado y la responsabilidad a Dios. El Código Hammurabian y otras leyes antiguas no hacen esto.

El Código de Hammurabi se centró exclusivamente en las leyes penales y civiles y aplicó castigos severos y, a veces, brutales. De esta manera, Hammurabi tiene más en común con Draco que con Moisés. La Ley de Moisés proporcionó justicia, pero también trató con leyes espirituales y la santidad personal y nacional. Como resultado, la Ley Mosaica se ocupó de la causa del crimen, no solo de sus efectos. La Ley Mosaica eleva el valor de la vida humana, y todo su tenor es más compasivo que el del Código Hammurabian. La dimensión espiritual es lo que hace que la Ley de Moisés sea única.

En su libro Highlights of Archaeology in Bible Lands, Fred Wight escribe: “La Ley Mosaica pone un gran énfasis en el reconocimiento del pecado como la causa de la caída de una nación. Tal pensamiento está completamente ausente en el Código de Hammurabi. . . . El gran principio fundamental de las leyes de Dios en la Biblia hebrea puede resumirse en las palabras: "Sed santos, porque yo soy santo" (Levítico 11:45). Un principio como este era completamente desconocido para los babilonios como se ve en su código de ley ".

Hay una diferencia dramática en la perspectiva entre Hammurabi y Moisés. El enfoque de uno es horizontal, mientras que el otro es vertical. El arqueólogo Alfred Hoerth, autor de Arqueología y el Antiguo Testamento, dice: “El código de la ley del Antiguo Testamento tiene una orientación religiosa, mientras que otros son civiles. Los mesopotámicos creían que el dios Shamash le dio a Hammurabi su código de ley para que las personas pudieran llevarse bien con los demás. En la Biblia, el código de la ley fue dado principalmente para que las personas pudieran llevarse bien con Dios ".

Esto es lo que diferencia a la Ley Mosaica de todos los demás códigos legales de la antigüedad: su fuerte énfasis en los asuntos espirituales. Lo más cerca que el Código Hammurabiano llega a llevar a cabo tal espiritualidad es su anuncio de que aquellos que robaron a los dioses serían condenados a muerte. A diferencia de la Ley Mosaica, el Código de Hammurabi no tenía provisión para el perdón.

La teoría de que la Ley de Moisés es simplemente una nueva redacción de Hammurabi se ha abandonado en gran medida hoy en día, debido al hecho de que en otros lugares se han encontrado códigos legales similares, incluso más antiguos que los de Hammurabi. Estas incluirían las leyes cuneiformes, escritas desde 2350 aC; el Código de Urukagina, 2380 aC; el Código de Ur-Nammu, 2050 a. C.; y otros.

La mayoría de los críticos se adhieren al hecho de que las leyes babilónicas eran probablemente conocidas por los hebreos en el día de Moisés. Cuando Dios comunicó su ley, usó un lenguaje con el que los israelitas ya estaban familiarizados, y esto explicaría una redacción similar para leyes similares.

Tanto Hammurabi como Moisés registraron un complejo sistema de leyes que eran exclusivas de su época. Hammurabi afirmó haber recibido su código del dios babilónico de la justicia, Shamash. Moisés recibió la Ley de Dios en la cima del Monte Sinaí directamente de Yahvé, el Dios de los israelitas. Hay algunas similitudes entre la Ley Mosaica y el Código de Hammurabi, como se esperaría de dos sistemas legislativos. Sin embargo, sus diferencias significativas demuestran la falta de fundamento de la acusación que Moisés copió del Código de Hammurabi.

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